SHOLAWAT SYAMS AL KANZIL A’DHAM


 

Bismillahirrohmanirrohim. ALLAHUMMAJ’AL AFDHOLA SHOLAWAATIKA ABADAW WA AMMAA BAROKAATIKAA SARMADAN WA’ADKAA NAKHIIYAA TIKA FADZLAW WA ADADAN ALAA ASYROFIIL KHOLAAIQIL INSANIYYATI MA MAJMA’AL HAQO IQIL IIMAANIYATI. WATHURIT TAJALLIYAATIL IKHSAANIYYAATI WAMUQDDAMI JAIISYIL MURSALIINA WAQOOIDI ROKBIL ANBIYAA IL MUKARROMA’IINA WA AFDHOLLAL KHOLAAIQI AJMAIINA KHAMILI LIWAA’IL IZZII’L A’LA WAMAALIKI AZIIMATIL MAJDIL ASNAA. SYAAHIDI ASYROORI ’IL AZALI. WA MUSYAHIDI ANWAARIS SAWABIQIL UWALI WATURJAMAANI LISAANIL QIDAMI WAMANBA’IL ILMI WAL HILMI WALHIKAAM.

Ya Allah, limpahkanlah selalu shalawat-Mu yang paling utama, berkah-Mu yang paling berkembang selamanya dan penghormatan-MU yang paling baik keutamaan dan jumlahnya, kepada manusia yang paling mulia, kumpulan hakikat iman, poros kebaikan yang tampak, pemimpin tentara kaum muslim, barisan terdepan para Nabi yang dimuliakan, seutama-utamanya makhluk, pembawa panji kemuliaan, pemilik kendali kemuliaan, saksi rahasia azali dan sumber ilmu kesantunan dan hikmah.

=Usai sholat subuh dibaca satu kali. Semoga Allah SWT senantiasa memberikah kemuliaan hidup anda dan hidup kita semua. Amin.

@wongalus,2010

Categories: SHOLAWAT SYAMS AL KANZIL A’DHAM | 65 Komentar

PEMURAH CIRI KHAS HAMBA ALLAH YANG SALEH


By sudadi

sudadijawi@yahoo.com

Untuk mengetahui sebagai sifat terpuji hamba-hamba Allah yang telah dikaruniakan olehNya ilmu pengetahuan agama tentang ketuhanan, maka yang mulia AL-Imam Ibnuh Athaillah Askandary dalam kalam hikmahnya sebagai berikut:

“Hendaklah membelanjakan orang-orang yang mempunyai kekayaan dari kekayaannya, mereka itu orang-orang yang telah sampai kepada Allah. Barangsiapa yang dikadarkan atasnya rezekinya, mereka adalah orang-orang yang sedang berjalan kepada Allah.”

Pertama, hamba-hamba Allah yang disebut waa shiluuna ilaihi yakni mereka yang sudah sampai kepada garis perbatasan di mana mereka telah ke luar dari satu suasana kepada suasana yang lain. Mereka telah keluar dari tahanan melihat alam yang serba berubah kepada lapangan tauhid dan sempurna penglihatan kepada keagungan Allah. Mereka miskipun masih hidup dalam dunia dan bergaul dengan makhluk manusia, tetapi pandangan mereka kepada dunia ini jauh berbeda dengan pandangan manusia biasa, mereka itu telah dilimpahi Allah ilmu-ilmu dan rahasia-rahasia ketuhanan.

Bahwa kita lupa bahwa kurnia-kurnia yang diberikan Allah seperti kedudukan bagi pengusaha, harta yang banyak bagi hartawan, ilmu pengetahuan bagi ilmuan dan lain-lain lagi adalah amanat Allah atas kita. Tetapi kita sering tidak mengindahkan amanat-amanat itu. Kita sering mempergunakannya dan meletakkannya atas hal-hal yang tidak diridhai oleh agamaNya, tetapi disukai oleh nafsu dan hawa kita sendiri.

Kedua, hamba-hamba Allah yang disebut As-Saairuuna ilaihi yakni mereka yang sering dalam perjalanan menuju Allah. Mereka belum sampai kepada Allah, tetapi mereka sedang berjalan kepadaNya. Maklumlah orang yang sedang dalam perjalanan, mereka harus sabar, mereka harus tahan atas percobaan-percobaan yang harus mereka hadapi dalam perjalanan itu, mereka tidak membawa persiapan-persiapan yang banyak tetapi adalah sekedar seperlunya saja, tujuan mereka adalah satu, yaitu bagaimana mereka sampai kepada tujuan terakhir dari perjalanan mereka. Hamba-hamba Allah yang dalam tingkatan ini dalam amal ibadah sering mendapat godaan baik dari iblis maupun dari hawa nafsunya sendiri. Sekali-sekali datang khayal tentang perasaan dunia dan kesenangannya, tetapi mereka dapat membendung jalan khayalan dan perasaan yang kadang-kadang datang menyelinap ke dalam hati dan menyentuh tabir perasaannya. Kadang-kadang awan gelap dan angin kencang melanda matahati mereka. Tetapi dengan berkat mujahadah, kesabaran dan ketabahan mereka, maka timbul lagi cahaya terang sehingga ketebalan awan dan kekelapannya, kecepatan angin yang telah datang melanda, akhirnya menciut dan timbullah cahaya yang terang dan bersinar.

Tanda orang yang dapat kurnia dari Allah, apakah kurnia Allah itu berupa ilmu, harta, kedudukan dan lain-lain ialah dengan membayarkan kurnia Allah itu kepada hamba-hambaNya yang memerlukannya, dan tidak boleh bakhil atas semuanya itu yakni dalam ukuran kesanggupan dan kemampuan kita, maka berarti telah ada pada kita tanda-tanda baik sebagai yang telah dipunyai oleh hamba-hambaNya yang saleh.

Apabila kita betul-betul ikhlas memberikan apa yang ada pada kita, demi memenuhi ajaran Allah dan demi keadaan kita selaku hamba-hambaNya dan makhluk-makhlukNya, maka semua kesulitan dan kesukaran akan dihindari oleh Allah atau miskipun kita menghadapinya juga, tetapi setelah kesukaran itu akan timbullah kelapangan dan kesejahteraan. Setelah gelap timbullah terang.

Semua apa yang diuraikan di atas, itulah yang dimaksud oleh firman Allah dalam surat Ath-Thalaq sebagai berikut:

“Hendaklah membelanjakan orang-orang yang mempunyai kekayaan dari kekayaannya, barangsiapa yang disempitkan rezekinya, hendaklah membelanjakan ia menurut apa yang diberikan Allah padanya. Allah tiada memberati diri seseorang, melainkan menurut yang dianugerahkan Allah kepadanya. Nanti Allah bakal mengadakan kemudahan sesudah kesukaran.” (Ath-Thalaq: 7)

Dan Nabi Muhammad bersabda sebagai berikut:

“Orang pemurah adalah hampir kepada Allah, hampir kepada manusia, hampir kepada Syurga, (tetapi) jauh dari Neraka. Orang bakhil jauh dari Allah, jauh dari manusia, jauh pula dari Syurga dan dekat pula dari Neraka. Orang jahil yang pemurah adalah lebih dicintai Allah dari orang yang banyak ibadat tetapi bakhil.”

Mudah-mudahan Allah mengkurniakan pada kita taufik dan hidayah untuk dapat mengamalkannya dengan sebaik-baiknya. Amin, ya Rabbal’alamin…! Mohon maaf para sesepuh dan pinisepuh, para sedulur serta para pembaca yang budiman diblog kampus ini, apabila ada kata-kata yang tak berkenan saya mohon maaf lahir dan bathin. @@@

 

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 307 Komentar

PERAN GURU DALAM USAHA MEMILIKI ILMU BATIN


DUCATI
prima_asyifa@yahoo.com

ass…yang saya hormati serta kepada seluruh mahasiswa KWA yang mulia…Kepada seluruh pembaca kwa saya turut prihatin atas comment2 yang menyudut kan keilmuan rajeh,,, terutama bagi para pemula….memang lebih baiknya jika belajar ilmu-ilmu bathin itu harus dibimbing. Karena dikhawatirkan akan timbul beberapa akibat dari setiap sebab mengamalkan keilmuan bathin tanpa guru yang membimbing. Biasanya akan timbul beberapa tanda pada seseorang yang belajar tanpa guru seperti:
Kurangnya keyakinan sehingga mudah putus asa, Tidak mendalami pengetahuan mengenai ilmu yang diamalkan, Bisa stress karena ilmu yang diamalkan tidak bisa di tajrib sebab belum menyatu dengan tubuh, bisa stress/gila karena terbukanya hijab mata bathin namun sipengamal ilmu belum siap melihat alam ghoib. Bisa stress/gila karena sipengamal belum punya pagar badan (ghoib) sehingga khodam atau jin masuk ketubuhnya. Akhirnya dia kesurupan dan sulit disembuhkan. Ini pernah terjadi dengan teman saya..

Jadi, alangkah baiknya jika untuk pemula lebih bagus memiliki guru/mursyid/kyiai yang dapat membimbing dirinya untuk mengamalkan suatu ilmu. Karena biasanya sang guru bisa menilai ilmu apakah yang pantas untuk kita. Apakah bisa seseorang belajar ilmu ghoib dengan tanpa guru/menerima ijazahan hanya sebatas lewat surat/email/internet?

Saya pernah membahas dengan salah seorang guru saya bahwa ijazahan ilmu dengan lewat surat , email dan internet karena memanfaatkan technology tidaklah mengapa, namun itu hanya besifat ‘ammiyah bukan khusussiyyah (bersifat umum bukan khusus) yakni untuk orang banyak bukan untuk perorangan. Dan biasanya bagi para pemula umum akan merasakan hasil yang berbeda dengan pemula yang belajar khusus. Ibarat orang yang belajar disekolah namun salah satunya juga ikut privat khusus. Jadi walau satu sekolah satu kampus namun tetap berbeda hasilnya. Saran saya buat para pemula seperti saya hendaknya memiliki minimal benteng ghoib untuk protect dari segala macam ilmu yang kita amalkan….

Mungkin sudah terlalu banyak murid2 dkwa memberikan testimony nya mengenai asr dan ilmu rajeh lainnya,,,termasuk saya pribadi dan jujur suka gemes membaca comment2 dari para pemula yang kecewa mengamalkan asr…namun tidaklah mengapa mungkin karena kurang pengetahuan dari para mahasiswa kwa mengenai ilmu rajeh..

Mungkin ada beberapa sesepuh juga yang kurang suka dengan ilmu rajeh dan maksud mereka mungkin juga baik untuk meluruskan akidah padahal menurut saya ilmu rajeh Juga termasuk ilmu Allah tapi ya sudahlah hanya sekedar unek2 saja. lagi pula beda pendapat itu sah2 aza…..

Oleh karena itu alangkah baiknya jika anda yang pemula belajar ilmu ghoib memiliki guru,, sehingga tidak menyalahkan ilmu asr/rdr/alr yang anda amalkan namun tidak dapat anda rasakan khasiatnya. Karena kunci keberhasilan terletak pada diri anda (si pengamal ilmu) bukan pada amalannya.. amalan ibarat pedang tergantung siapa yang pegang dan seberapa hebat dia menggunakan pedang tsb. Mohon maaf jika ada salah kata,, maklum saya juga baru belajar,,,,

Sekedar berbagi pengalaman, saya ingin share beberapa pengalaman saya mengenai hizib lathif kubro (bukan ilmu Rajeh,,) coz sya sendiri sudah bosan menerangkan keistimewaan ilmu rajeh sama orang yang kurang percaya. klo ga salah hizib ini juga pernah dimuat disalah satu majalah oleh Gus Idris Nawawi tja dan memiliki berbagai macam variasi jadi ga heran jika ada perbedaan lafadz dengan yang sedulur2 punya.. mungkin juga pernah di share oleh kwa???

Salah satu pengalaman hizb lathif….Setelah tiga malam lebih saya mengamalkan hizib lathif kubro,,,dimalam ketiga sekitar pukul 02.00 saya terbangun karena ada sesosok mahluk yang menarik tangan kanan saya entah mengapa mata saya tetap terpejam karena didalam hati saya tidak mau ganggu sesosok mahluk berjubah putih yang menarik tangan saya dan kemudian dari telapak tangan kanan saya mengalir sebuah aliran setrum yang merambat terus ke lengan dan terus masuk keperut saya. Saya sempet mual karena terasa seluruh organ perut saya seperti kejang karena menahan aliran setrum tersebut. Kejadian itu cukup lama kira-kira 10 menitan. Setelah itu sosok berjubah putih itu pergi dan tubuh saya pun lemas. Kemudian saya bangun dari tempat tidur dan ber wudhu.

Inilah Hizib Lathif Kubro

Wa’as aluka min ridhoillah yaa nabiyawloh yaa habibabawloh yaa syafa aturrosul Muhammad sollawlohu ‘alaihi wassalam, wa ahli asbabil jannah syaidina hasan wa husein bin ali bin abu tholib wa khususson min jami’il hadzal ijazah hijib lathif ma’al khodamus syarifah syaiul lillahumul fatihah (4x)

Ya Lathif 129x

Allahu lathifum bi’ibadihi yarzuqu may yasa, wahuwal qowiyyul ‘aziz, allahummaltusbi taisiri kullu amrin ‘Asirin fainna taisiro wal mu’afata fiddini wad dunya wal akhiroh 1x.

Bismillahirohmanirrohim.

Allahummaj ‘al afdholassolawati wa anmal barokat. Wa ‘ajkattahiyat. Fijami ‘il auqoot ‘ala asyrofil mahluqoot. Sayyidina wa maulana muhammadin akmali ahlil ardhi wassamawaat. Wassalam ‘alaihi yaa robbana azkattahiyyat. Fijami ‘il khothoroti wallahadzoot. Allahumma yaa man lutfuhu bikholqihi syamil. Wa khoiruhu li ‘abdihi waasil. Wasitrohu ‘ala ibadihi saabil. Laatuhk rijuna an dairotil althoof. Wa ‘ammanna min kulli ma nakhoof. Wakunlana biluthfikal khofiad dzhohir. Ya bathinu ya dzhohiru ya lathifu nas aluka wiqoyatalluthfi fil qodho‘i. wattaslima ma ‘as salamati ‘inda nuzulihi warrodho. Allahumma innaka antal alimu bima sabaqo fil azal. Fa khuffana biluthfika fima nazal. Yaa lathifa lam yazal. Waj ‘alna fi khirzin minattahassuni bika ya awwal. Yaa man ilaihil ‘iltija ‘u wa ‘alaihil muawwal. Allahumma yaman alqo kholqohu fi bahri qodo i. wahakama ‘alaihim bihukmi qohrihi wabtilaih. Ij ‘alna mimman humila fisafinatinnajah. Wawukia min jami ‘il aafatthuli hayat. Ilahana innahu man roathu ‘ainu inayatika kana maltufam bihi fitakdiir. Mahfudzon ma khudzon niri ‘ayatika ya qodiir. Yaa sami ‘u yaa bashiir. Yaa Qoribu yaa mujibud doa’. Irghona biaini roayatika yaa khoiru min roaa. Ilahi luthfukal khofiyyu althofa min anyuro. Wa antallathifulladzi lathofta bijami ‘il waroo. Qod hajabta saroyana sirroka fi akwaan. Fala yasyhudu illa ahlul ma’rifati wal ‘iyani falamma syahadu sirro hadzal luthfil waqii’. Hamuu madama luthfukaddaimil baqii. Ilahuna hukmu mas atika fil abiid. Latarudduhu himmatu arifiw wala muriid. Lakin fatahta lana abwabal althoofil khofiyyah. Al mani ‘ati khusunuha min kulli baliyyah. Fadkholna biluthfika tilkal khusuun. Yaman yaqulu lisyai i qun fayaquun. Ilahana antal lathifu bi ‘ibadik. Fabiahlil mahabbati walwidad. Hussona bilathoifil luthfi yaa jawadu. Ilahuna luthfu son atuka wal athofu kholquka watanfidu lasiama biahli mahabbatika wawidadika hukmika fikholqika haqoq. Wa ‘arofatu luthfika bil mahlukiin. Yamna ‘ustikso ‘a haqqoka fil ‘alamina ilahana lathofta bina qobla kaunina wanahnu liluthfi idzaka ghoiru muhtajiin. Aftamna ‘unaa minhu ma ‘al hajati lahu wa anta arhamurrohimiin. Hasya luthfukal kaafi. Waluthfakal wafi anyumna’ ‘anna wa antassyafi. Ilahana luthfuka hua hifduka idza roaita wahifduka luthfuka idza waqoita faadhilna surodikoti luthfik. Wadhrib ‘alaina astaro hifduk. Yaa lathifu nas alukal luthfa abada. Yaa hafidzu qinassu ‘a wassyarol ‘ida. Yaa Lathif 3x Man liabdikal ‘ajizil khoifid dzo ‘if. Allahumma kama lathoftabii qobla suali wakauni. Kunli la ‘alayya yaa aminu yaa mughni. Fa anta hauli wa kuwwati wa auni. Allahu lathifun bi ‘ibadihi yarzuqu mayyasa ‘u. wahuwal qowiyyul ‘aziz. Anisni biluthfika yaa lathif. Anisnil khoifa fi halil makhif. Ta anastu biluthfika yaa lathif wukitu biluthfikar roda fil makhif. Wahktajabtu bi luthfika minal ‘ida yaa lathif. Wawlohu miwwaro ihim muhith. Bal huwa qur anum majiid. Fi lauhimmahfudz. Najautu min kulli hatbin jasiim. Bikauli robba wala ya uduhu hifdzuhuma wahuwal ‘aliyyul ‘adziim. Salimtu min kulli syaithonniw wahasid. Bikauli robba wahifdom min kulli syaithonim mariid. Kufitu kullu hamma fikulli sabiil. Bikauli hasbiyawlohu wani’mal wakiil. Allahulaa ilaha illa huwal hayyul qoyyum. Lata-huduhu sinatu wala naum. Lahuma fissamawati wama fil ardh. Mandzalladzi yasyfa’u ‘indahu illa biidznih. Ya’lamuma baina aidihim wama kholfahum. Wala yuhituna bisyaiim min ‘ilmihi illa bimassyaa. Wasia kursiyyuhussamawati wal ardho wala yauduhu hifdzuhuma whuwl ‘aliyyul ‘adzhim. Laqod jaa akum rosulum min anfusikum ‘azizun ‘alaihi maa anittum harisun ‘alaikum bil mu-minina roufurrohiim. Fa intawallaw fakul hasbiyawlohu laailaha illa hu. ‘alaihi tawakkaltu wahuwa robbul ‘arsyil ‘adzhiim. Li ila fi quroisyin. Ilaafihim rihk latasyita I wassoiif. Fal ya’ budu robbahadzal baitil ladzi ath amahum min juuiwwa amanahum min khouf. Iktafaitu Kaaaf Ha Ya ‘Aiin Sood. Wahtaimubi Ha Miim ‘Aiin Syiin Qoof. Qouluhul hakku walahul mulku salamun qoula mir robbi rohiim. Ahuna qoofa adumma hamma haaun amiin. Allahumma bihakki haadzihil asma i wal asror. Qinassaro wal asroor. Wakullama anta kholiquhu minal akdar. Qul man yak lukum billaili wannahar. Bihakki kala atin rohmaniyatika ak Alana wala takilna ila ghoiriiha thotik. Robba hadza dzulla suali bibabik. Lahaula wala quwwata illa bik. Awlohumma solli wassalim wabarik ‘ala man arsaltahu rohmatan lil ‘alamin.

Pernah juga ketika mondok di banten saya dikasih amalan isim tunggal hizb Rifa’I,,,dari Kiyai pondok tsb…setelah sempurna saya amalkan selama 7malam dengan puasa bila ruh (ga makan yang bernyawa) dimalam terakhir saya bermimpi ketemu dengan Kiyai atau guru saya ketika saya nyantren di Tangerang. Beliau memakai baju serba hijau duduk didepan saya kemudian tersenyum kepada saya setelah itu pergi tanpa bicara sedikit pun. Kiyai atau guru saya yang ditangerang tsb memang terkenal dengan ceramahnya bahkan sekarang beliau sudah sering mengisi ceramah di tv. Saya tidak tahu apa makna mimpi itu sampai saya pulang dari banten,, dirumah, saya dikasih tugas mengisi ceramah pada pernikahan kaka saya entah kenapa yang sebelumnya saya ceramah badan saya gemetar, gugup karena melihat orang banyak, maklum karena saya belum bisa ceramah, namun aneh ketika memegang microphone semua perasaan tsb hilang secara tiba-tiba bahkan saya berceramah dengan lancar sehingga banyak yang terkesan terutama pengajian ibu-ibu yang turut hadir disitu. Sehingga banyak tawaran ceramah sering diajukan kesaya namun saya menolaknya dengan halus karena saya merasa belum pantas. Setelah saya pikir2 mungkinkah ini berkah dari mimpi tersebut ketika dibanten???wawlohu a’lam

Asma Birhatihiin (pernah dishare namun berbeda sedikit)

Walaya-uduhu hifdzuhuma wahuwal ‘aliyyul ‘adziem. Wa hifdzhom ming kulli syaithonim marid. Wahifdzong dzalika taqdiyrul ‘adzhiy-dzhiyl ‘aliim. Wa hafidzhna haa ming kulli syaithonir rojiim. Inna nahnu nazzalna dzikro wa inna lahu lahaa fidzhuwn. Lahu mu’aqibaatum mim baini yadayhi wa min kholfihi yahfadzhuw nahu min amrillah. Allahu hafidzhum ‘alaihim wama anta ‘alaihim biwakiil. Ingkullu nafsil lamma ‘alaiha hafidzh. Bal huwa qur-anummajiid fi lauhim mahfuwdzh. Faing tawallau faqul hasbiyaulohu laa ilaha illa huwa ‘alaihi tawakkaltu. Wahuwa robbul ‘arsyil ‘adzhiem…

Ya Hafidzh 3x

Ya hafidzhu ihfadzhna. Allahumma ahrusna bi’aiynikallati laa tanam waknufna bikanafikal ladzi laa yuroom. Ya allah3x, yaa Robbul ‘alamiyn Birhatiyhin 2x, kariyrin 2x, tatliyahin 2x, thuwroonin 2x, mazjalin 2x, Bazjalin 2x, Tarqobin 2x, Barhasyin 2x, Gholmasyin 2x, khuwdzhiyrin 2x, qolnahuwdin 2x, barsyanin 2x, Kadzhohiyrin 2x, ghowussalakhin 2x, barhayuwla 2x, Baskaylakhin 2x, qozmarin 2x, An-gholaliythin 2x, qobarootin 2x, Ghoyahaa 2x, kaydahuwlaa 2x, syamkhookhirin 2x, Syamkhoo-khiirin 2x, Syam haa-hiirin 2x, bikahthohawnayhin 2x, Bisyarisyin 2x, thuwnasyin 2x, Syamkho baaruwhin 2x,

Allahumma bihaqqi kahkahiyjin yagthosyin balthisghosguwiylin amwiylin, jalda mahjama halmajin warudiyatin mahghoyajin, bi ‘izzatika illa maa a-khodztu sam’ahum wa abshorohum subhanamal laysa kamitslihi syaiuw wahuwas samiy’ul bashiiir

Walau pernah dishare ada perbedaan dari asma birhatihin ini. Asma ini sangat bagus bagi para sedulur yang mau membuktikan kehidupan para wali Allah di bumi nusantara. Saya mendapatkan pelengkap mengenai asma ini dari jawa tengah. Jadi silahkan aja yang mau amalkan sapa tau cocok…….

Pengalaman saya hari pertama mengamalkan asma ini bermimpi ketemu Syekh Siti Jenar,, namun saya tidak langsung percaya akhirnya terjadi berbagai macam dialog sama beliau termasuk beliau menjelaskan mengenai rahasia ketuhanan yang pernah ditutupi oleh para wali songo pada awal penyebaran islam dari masyarakat awam.

Namun saya tetap tidak percaya bahwa beliau itu Syekh Siti Jenar karena khawatir jin yang menyamar,, akhirnya beliau menantang saya apa yang harus saya lakukan untuk membuktikan bahwa saya ini Siti jenar?? Akhirnya saya meminta kepada beliau untuk mengambilkan apel dari alam ghoib yang pernah dilakukan oleh Syekh Abdul Qodiir. Kemudian Syekh Siti menjulurkan tangannya didepan saya dan ditutup dengan telapak tangan satunya,,dan ajaib muncul sebuah apel yang berwarna hijau namun yang membuat saya takjub apel tersebut memancarkan cahaya.. belum sempat saya memegang apel itu eh Syekh Siti menutup dengan telapak tangan lagi dan apel tersebut berubah menjadi semangka. Semangka itu dia belah dengan ujung jari telunjuknya mengeluarkan cahaya kunig ke emasan tanpa menyentuh kulit semangka dan saya disuruh mencicipi buah semangka yang telah dibelah itu dan ternyata rasanya manis sekali berbeda dengan semangka yang selama ini saya makan didunia nyata. Dan entah tiba2 saya kaget terbangun,, saya masih bingung tadi mimpi tapi seperti nyata dan “kres” gigi saya ga sengaja menggigit ternyata ada sisa semangka dimulut saya yang tadi saya makan didalam mimpi sya gigit lagi dan benar manis……Aneeeh tapi nyata???? Padahal saya makan semangkanya didalam mimpi tapi kenapa pas bangun masih ada sisa semangkanya??? Akhirnya saya lari kekamar mandi karena saya lupa lagi puasa dan buru2 deh kumur2,,hehehe

Di hari ke 7 bermimpi diajak berpetualang dengan seorang waliullah,, dan dia menasehati hendaknya setiap mengamalkan sesuatu selalu memberi salam kepada para wali, insya Allah salam kalian akan didengar dan dijawab oleh para wali.

Pengalaman ini pernah saya ceritakan dkwa lewat comment,,klo ga salah sebelum romadhon,,,

oya jika ada yang bisa diantara sesepuh yang bisa bertemu langsung dengan sulthonul auliya Syekh Abdul Qodir Jaelani tolong ditanyakan kepada beliau,, apa benar yang waktu hadir di Amerika itu beliau?? Karena pernah suatu saat saya diajak jalan2 oleh sesosok mahluk entah itu khodam atau jin yang jelas dia berbentuk manusia namun saya tidak dapat mnatap wajahnya karena ditutupi cahaya atau mungkin mata saya masih suka maksiat ,hehehe saya diajak ziarah ke Amerika ternyata disana ada makam Wali Allah,,, khodam tsb berdo’a diatas makam kemudian dia nangis akhirnya saya juga ikut nangis,,setelah selesai keluar dari makam saya melihat sosok jubah hijau berdiri memancarkan cahaya emas kehijauan dari seluruh tubuhnya namun setelah saya dekati ternyata beliau Syekh Abdul Qodir beliau tersenyum kepada saya dan kemudian menghilang….maaf bukan maksud pamer atau riya,,karma pernah saya baca di comment katanya ada sesepuh yang bisa datang ke majlisnya Syekh Abdul Qodir dialam ghoib??

Tolong tnyakan kepada beliau (jika bertemu) apakah benar itu beliau??? bersediakah beliau mengajarkan saya yang masih bejat ini untuk berma’rifat kepada Gusti Allah???????terima kasih wass…. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 71 Komentar

AJI HALIMUN SURAH YASSIN


Banyulumut
denjati@yahoo.co.id

Assalamualaikum..wrwbkt Salam hormat, takzim dan salam komando kwa… bwt ki alus, ki BC, poro sesepuh dan sedulur KWA, seblumnya kami mohon maaf, kami ingin berbagi sedikit pengetahuan/pengijazahan tentang aji halimun surah yassin atau disebut jg sebagai ilmu menghilang.

Adapun bacaan nya sbb “WAJA’ALNAA MIN BAYNI AYDIIHIM SADDAN WAMIN KHALFIHIM SADDAN FA-AGHSYAYNAAHUM FAHUM LAA YUBSHIRUUNA” (SURAH YASSIN AYAT 9),

Laku :

1. Niat dg ikhlas
2. Shalat hajat

Tawasul kepada :

- Nabi Muhammad SAW
– Malaikat 4
– Sahabat nabi 4
– Nabi Khidir as
– Sech muhiddin Abdul qadir aljailani
– Mbah kuwu sangkan/pangeran cakrabuana
– Kanjeng Sunan gunung jati
– Kanjeng Sunan kalijaga
– Kanjeng Sunan Muria
– Orang tua
– Diri sendiri

3. Dawamkan ayat diatas sbnyak 41 x slama 41 hari (Tanpa putus)

Manfaat/kegunaan insya allah untuk Keselamatan bagi sipengamal dari gangguan maupun kejahatan fisik dan non fisik yg bersifat deffensif (akan muncul dlm keadaan yg terdesak dan insya allah sudah beberapa kali terbukti)

demikian sedikit pengetahuan yg kami miliki mohon maaf kpd poro sdulur smua atas kekurang/ketidaktahuan kami, semoga bermanfaat dunia akhirat. Salam Rahayu. @@@

Categories: AJI HALIMUN SURAH YASSIN | 247 Komentar

Aji Wijayakusuma dan Elmu visualisasi Membuat Telur Asin


Aji Wijayakusuma dan Elmu visualisasi Membuat Telur Asin

Reportase lanjutan dari bumi Cirebon
Reporter : mas agung

Dokumentasi :
sangkala wenang
nagakalabuana@yahoo.co.id

Bismillahirachmanirrachim
Assalamu’alaikum wr wb
Ijinkan saya yang dhoif ini berbagi pengetahuan dan elmu yang tak berguna ini, semoga bisa menjadi pelengkap elmu yang saudara poro bolowongalus miliki. Maka Sebelumnya saya haturkan sembah bakti, mohon restu & ijinnya Dewan Rektorat (admin), untuk memposting amalan ini.

Dalam postingan Ngilmun Khidir, dsebutkan ada 3 tingkat:
1. Wit Ngelmun Khidir
2. Ngelmun Khidir Sinoca
3. Ngelmun Ratuning Khidir
namun disini saya bukan untuk memposting Ngilmun Khidir tingkat selanjutnya, akan tetapi Amalan wajib sebelum menguasai Ngilmun Khidir Tingkat selanjutnya (Pasangan Ngelmun Khidir):
1. Aji Wijayaksuma yg berguna utk mengobati diri sendiri,dan mengobatan medis non medis ini pasangan Ngelmun Khidir Sinoca
2. Aji Jalasutra (Jalanadir) yaitu berguna utk melemahkan/menetralkan sementara elmu/ajian/susuk/besel lawan saat berhadapan dengan kita juga utk melemahkan ketajaman Senjata/Benda pasangan Ngelmun Ratuning Khidir.
Maka kali ini saya akan wedar dan ijazahkan Aji Wijayaksuma, ini tanpa sanad utk mengarwahi.

Aji Wijayaksuma dilakukan setelah solat Subuh sebelum jam 6.15, dilakukan di teras atau ruangan yg sirkulasinya baik (seluruh jendela dibuka) kalo bisa ditempat terbuka itu yang dianjurkan. Tata cara mengamalkan:
1. Mustika Dzikir: Duduk sila rilekan fikiran, atur pernapasan mata terpejam, tangan lurus diatas lutut telapak tangan terbuka menghadap ke atas, kejang, baca: Alfatihah, Al Ikhlas, Alfalaq, AnNas, Audzu billahi minas syaithoni rojim, Bismillahi rachmani rachim, Astaghfirulloh Astaghfirulloh Astaghfirullohal adhim, Asyhadu anla ilaha illalloh wa Asyhadu anna Muhammada rasululloh, Allohumma shali ‘ala sayidina Muhammad, Wa la chawla wala Quwwata ila billahil ‘aliyil ‘adhim. Tarik Napas (keras dalam) sambil angkat kedua tangan sentuhkan di atas kepala. Tahan Napas Turunkan Tangan ke dada, hentakan (buka) ketepi dada, dorong kesamping lurus bahu, ke depan lurus, tekuk masuk lurus mata tarau dibelakang kepala, dorong ke atas, turunkan silangkan (kanan di dada kiri, kiri di pinggang kanan). Buang Napas. Ulangi 9x

2. Wijayaksuma: Duduk sila, badan tegak, jangan terlalu menunduk dan mendongak, jari membentuk (O) di depan pusar (jari kanan menumpang dijari kiri, sentukan 2 ujung ibu jari), lidah ditempelkan dilangit-langit mulut, mata terpejam. Baca: Alfatihah 7x lalu Tarik Napas halus Panjang, Tahan Napas (baca Sholawat Asyifa: Allohumma soli ‘ala sayidina Muhammadin, Tibbil Qulubi, Wadawa iha wa’afiyatil Abdani, Wasifa iha wanurril absori, Wadiya iha waQutil ajsadi, wal arwahi waghida iha wa’ala ali wasochbihi ajma’in). Buang Napas. Ulangi 11x
Tahap-tahapnya:
– Tahap pertama (Aji Wijayaksuma Mulatata) jalankan No. 1-2 sperti diatas selama 21 hari (bisa ditambahi melakukannya waktu sore jam 16.30)
– Tahap kedua (Aji Wijayaksuma Kalijogo) tata cara sama tapi No. 2 saat tarik nafas bayangkan energi/daya sejati yang bersemayam di pusar naik ke dada kiri (jantung/puting susu kiri) – Hati ( dada kanan di bawah 3jari puting susu) – kembali ke pusar. Tahan Napas saat baca sambil bayangkan energi/daya sejati yang bersemayam di pusar naik ke ubun-ubun, lalu memutari tubuh dari samping kiri (telinga kiri, bahu kiri pinggang kiri, palinggian/pantat, pinggang sebelah kanan naik sampai) – Ubun-ubun kembali. Buang napas bayangkan energi yang bersemayam di ubun-ubun turun berlahan sesusaikan irama napas kembali ke pusar. Lakukan tahap ke dua ini selama 9 hari
– Tahap ke tiga (Aji Wijayaksuma Bandha Nawa), Tata cara (visualisasi/pembayangan) sama dengan tahap ke dua tapi ada tambahan waktu Tahan Nafas saat menggerakan dayasejati dari pusar ke ubun-ubun sambil membuka 9 simpul yg ada di Pusar (Pusering Bandha), uluhati (Agesang Bandha), dada (Sokosodo Bandha), tenggorokan/pita suara (Ponjalaran Bandha), garis bawah hidung (Awungun Bandha), Antara 2 alis (Waskita Bandha), Ubun-ubun (Palawangan Bandha), Palinggian/tulang ekor (Muladha Bandha). Lakukan tahap ke tiga ini selama 11 hari.
Jadi jumlahnya menjadi 41 hari, setelah selesai InsyaAlloh tangan anda menjadi lebih peka dan mampu mengobati penyakit.
Cara Menggunakan:
1. Sambil Menyentuh/memijit (gerakan sesuai naluri/pikiran yang timbul saat menyentuh ikuti) daerah yang sakit Baca dlm hati Alfatihah, Lalu tahan napas sambil baca Sholawat Asyifa. biasanya telapak tangan akan lebih panas.
2. Media Air Mineral: Buka tutupnya lalu tutup dengan telapak tangan, Baca Alfatihah 3x, Tahan Napas baca Sholawat Asyifa 1x sambil bayangkan daya sejati keluar dari telapak tangan bercampur dengan air mineral tsb lalu tiupkan ke air, Tutup lagi dg telapak tangan Tahan napas baca Al ikhlas 3x lalu tiupkan, baca syahadat + sholawat biasa 3x lalu tiupkan, tutup lagi botolnya dengan penutupnya, minum dan oleskan ditubuh yang sakit.
3. Jarak jauh visualisasikan kita mengobati orangnya ada didepan kita, tata caranya sama dengan mengobati secara langsung tp hanya dalam imajinasi.
Tambahan: Dawamkan Tingkat Tiga (Wijayaksuma Bandha Nawa) selama 111 hari, maka anda bisa membuat telur asin (memindahkan penyakit ke telur/binatang, insyaAllah).

Cara Membuat Telur Asin
– Pegang Telur (Ayam Kampung) di tangan kiri dan garam (Garam Kristal/wadag) di tangan Kanan, Baca:
a. Alfatihah 7x untuk memfokuskan fikiran
b. Tarik Napas (bayangkan kita garam menjadi sari-sari/ion garam), Tahan Napas baca Sholawat Asyifa ( bayangkan sari-sari garam itu masuk ke telor, masuk melewati tangan kanan -masuk ke telur lewat telapak tangan kiri ) lakukan point (b) ini beberapa kali hingga yakin, lalu rebus dan cicipi. Dawamkan sesering mungkin hingga telur benar-benar asin.
Untuk lebih mudahnya, coba anda ke pasar atau warung lalu beli telur asin, insyaAllah cepat, enak dan langsung bisa dimakan. Tapi telur bebek lho……..selamat mencoba

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 660 Komentar

KOMPAS RUTE ACR KWA CAB.SEMARANG DI GEDONG SONGO BANDUNGAN KAB.SEMARANG JATENG


Pencari Guru Sejati
Raden_Imron@yahoo.co.id

Asswrwb…
Salam Pamuji Rahayu….

Kami dr team LITBANG KWA Semarang bermaksud memberikan peta ato rute bagi poro sedulur bolowongalus yg merencanakan datang di acr KWA semarang di gedong songo. Karena slm ini banyak skl sms ataupun phone yg menanyakan rutenya. u/itu apa yg kami smpkn di bwh ini dpt dcermati dan menjadikan periksa.
Apabila krg jelas akan informasi yg kami cantumkan bs menghubungi nmr di bawah ini :
1. Pencari guru sejati semarang 088215003820
2. Hijrah semarang 081228182273
3. Laskar lung gading 085740011189
4. Harsa 081228251908

Bagi yg berkenan ikut acr di gedong sobgo,kami menyarankan buat naek jalur kereta api lbh murah meriah dan terjangkau,tentunya kereta ekonomi. Krn naek kereta ekonomi ya pakainnya gak usah style2 mas mbak,nntnya malah tengsin,baju biasa sj,kaosan spt kt pas luar kota biasa. Biar nyaman dan santai klo berbaur dgn penumpang yg laen. Tp klo mo naek bis jg gpp.

1)Bagi yg naek kereta api ekonomi.
Jakarta(pasar senin,jatinegara)-Semarang Poncol ongkos naek k.a eko adlh 37rb. Klo bisnis krg lbh100rb,bagi yg naek k.a bisnis trnnya di stasiun tawang.

Surabaya-turun Semarang Poncol ongkos naek k.a 37rb. Klo bisnis krg lbh100rb.
(Bagi yg naek k.a bisnis trnnya di stasiun tawang).

Dr sini silahkn menuju ke depan stasiun poncol dr dpn stasiun ada bis mini yg berwarna merah putih bertuliskn rute “SEMARANG –BANDUNGAN –SUMOWONO” nama bis ISMA trn lgsg di pom bensin candi gedong songo tarif 10rb. Kmdn dr pom bensin candi gedong songo naek ojeg ke arah candi dgn ongkos10rb. Bis ini bagi yg trn semarang-sta.k.a tawang agak jarang,bias di antisipasi naek angkot2rb rupiah dulu ke jl.dr.cipto smg. Dr.jl.dr.cipto bis isma biasanya sdh bs dtunggu dgn sabar.

2)Bagi yg naek Bis eko maupun ac.

Jakarta-smg ac 130-150rb trn terminal terboyo.

Surabaya-smg eko 60 rb trn terminal terboyo

Dr terminal terboyo naek bis isma jurusan “semarang-bandungan-sumowono”tp bila yg bertuliskan sumowono tdk ad abs sj car ibis bertuliskan bandungan,nnt smp pasar bandungan bias gnt angkutan umum lbh krg3rb rupiah smp pom bensin gedong songo,dlanjutkan dgn naek ojeg 10rb rupiah.

3)U/yg rute dr rembang,pati,kudus,demak…bs menyesuaikn dgn rute bis Surabaya-smg.
4)U/rute yg dr pekalongan,tegal,pemalang,cirebon…bs menyesuaikn dgn menggunakan jadwal k.a maupun bis.
5)Kendal dan sktrnya,bs naek bis smg trn di terminal mangkang,dr terminal mangkang car ibis yg jurusan plamongan ato angkot yg jurusan terminal penggaron. Kmdn trn di perempatan milo ato dr.cipto smg. Dr sini kmdn naek bis isma rute “Semarang bandungan sumowono”. trn lgsg di pom bensin candi gedong songo tarif 10rb. Kmdn dr pom bensin candi gedong songo naek ojeg ke arah candi dgn ongkos10rb
6)U/yg rute dr blora purwodadi grobogan gubug tegowanu bs naek bis blora Semarang ato purwodadi Semarang tarif sktr10-20rb smp Terminal penggaron,dr Terminal penggaron naek angkot3rb trn di milo. Dr milo naek bis bis isma rute “Semarang bandungan sumowono”. trn lgsg di pom bensin candi gedong songo tarif 10rb. Kmdn dr pom bensin candi gedong songo naek ojeg ke arah candi dgn ongkos10rb.

Begitu sdh smp gedong songo,ada biaya restribusi masuk lokasi senilai10rb rupiah
Parkir motor Rp3000 smalam.
Parkir mobil semalam Rp5000
Bagi yg berkenan merencanakan u/sewa tempat menginap double bed sederhana tarif 75-100rb permalam.

Ato bagi yg ingin menginap ekonomis bs lesehan dan tdr bareng2 di pendopo yg tlh dsewa panitia. Tp perlu kami smpkn dsini,bhw hawa gedong songo ckp dingin,bs berembun loh. Suhu bs s.d16-19 derajat Celsius,tdk kalah sama a.c kantor. Sehingga kami sarankan perlunya membawa pakaian hangat,jaket,sarung,sajadah,jg obat2an pribadi. Aplg sdg musim hujan,bagi yg membawa obat batuk/pilek usahakan jgn yg menyebabkn kantuk,biar shbs mnm obat acr panjenengan dgn kwa tdk terhambat.

SEKILAS CANDHI GEDONG SONGO
Candhi gedong songo adlh candhi hindhu yg scr kasat mata ada 8 buah,knp dkatakan candhi gedong songo pdhl yg kasat mata cumancandi ke 1-8,krn candi yg ke songo ato yg kesembilannya adlh kasat mata ato bhkn mgkn hanya brupa tumpukan batu yg tdk utuh lg. Bagi penggemar ilmu ngraga sukma ato penggemar ilmu terawang mgkn mjd sessuatu hal yg menggugah rasa ingin tahunya.

Candi gedong songo merupakan candi peninggalan dinasti syailendra pd abad ke VII-IX masehi. candi ini memiliki kesamaan dgn candi dieng di wonosobo. Disamping itu hal2 yg bs dinikmati di candi gedong songo adlh :
1)hutan pinus yg hijau dan pemandangan alam yg ckp segar dan hijau
2)mata air panas belerang yg mnrt legenda di jaga oleh dewi gayatri seorang dayang raja sima dr bali
3)pemandangan alam view yg bs meilhat ke gunung merbabu,gunung ungaran
4)wisata berkuda krg lbh40rb buat mengelilingi bangunan candhi seluas lapangan golf professional
5)wisata kuliner sate kelinci,gethuk ketela anget,sayur mayurnya yg msh segar. (maaf sedikit agak kearah wisata,yg kami mksdkan info ini bagi yg mengajak klrgnya bisa smbl sekalian jln2 dan refreshing bin liburan akhir pekan).
6)bagi penggemar “dunia lain”dsini jg trmsk tmpt dan lokasi yg bs mjd referensi,trmsk bagi penggemar penarikan pusaka ghaib.
Bagi yg sdh prnh ke candi dieng krg lbhnya lokasi dan letak candi gedong songo adlh sama,dgn lokasi yg terpisah pisah.
Di candi gedong songo ada patung ciwa mahadewa,ciwa mahaguru,dewi durga,ganesha,nandi swara,mahakala,yoni, agastya(seorang pendeta yg memiliki kemapuan setingkat dewa). Akhirul kata,slmt menikamti suasana jg acr di gedong songo. Smp ktm dsana,kami team kwa smg siap menunggu kehadiran panjenengan smua.
bagi peserta yg dtg sblm tgl 18 desember ato sebelum hr H pelaksanaan,dipersilahkan mampir dan istrirahat di sekretariat panitia di :jl.anjasmoro tengah no.9a pasar karang ayu semarang(komplek gerbang PRPP). mhn sblmnya u/konfirmasi nmr2 diatas bila merencanakan stay lbh awal. insya allah bila panjenengan naek k.a eko yg dr jkt maupun surabaya tdk lbh dr 200 rb sdh trmsk biaya transportasi PP dan akomodasi,bhkn mgkn msh ada sisanya.
Demikian informasi yg dpt kami smpkn. trmksh.
Salam takzim.

Team LITBANG KWA semarang.

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 50 Komentar

KWA SEMARANG TERANYAR


Laskar Lung_Gading
Tenoputro@yahoo.co.id

SESUAI DENGAN HASIL DISKUSI DAN SURVEY KAMI BERMAKSUD MENGINFORMASIKAN SUSUNAN ACR RESMI DAlam ACARA DIBANDUNGAN UNGARAN KAB.SEMARANG HARI/TANGGAL SABTU/MINGGU : 18-19 DESEMBER 2010

Direncanakan sebagian panitia sdh standby di sekretariat/pendopo gedong songo mulai jam 11.00 Wib,silahkan yg sdh dtg duluan lgsg melakukan registrasi dan bs istrht ato berjalan2 melihat pemandangan jg candi gedong songo.

DENGAN SUSUNAN ACR SBB :
SABTU 18 DESEMBER 2010 :
13.00-15.00 REGISTRASI PESERTA
15.00-15.30 SHOLAT ASHAR

15.30-17.30 ACARA PEMBUKAAN DAN PERKENALAN
1)KETUA PANITIA LASKAR LUNG_GADING
2)SOHIBUL BAIT KI AGENG UNGARAN
3)SESEPUH RAKA MAS JAMBRONG
4)PERWAKILAN KWA

17.30-19.30 ISHOMA

19.30-20.30 KI AGENG UNGARAN
PELATIHAN MEDITASI U/MEMBUKA POTENSI DIRI AGAR MUDAH MENERIMA ILMU DAN HIKMAH DAN PENYELARASAN ENERGI ALAM UNTUK KESELAMATAN

20.30-21.30 KI AGENG JEMBAR JUMANTORO :
ILMU KEJADUKANE WONG BANTEN,SALAH SATU KEBERKAHAN HIKMAH DARI LELUHUR BUMI BANTEN YANG DIGUNAKAN DLM BER AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR.

21.30-22.30 GUS SHOIM HAMZAH
1. IJAZAHAN AMALAN MAHABBAH SUARA BERGUNA BAGI MEREKA YG BEKERJA SBG ENTERTAINER,ARTIS,PENYANYI,MARKETING,DIPLOMAT,HUMAS HAL2 YG BERKAITAN DGN HUBUNGAN KEMASYARAKATAN ATAU KHALAYAK RAMAI.
2. IJAZAHAN HIZIB ANDARUN INSYA ALLAH BERFUNGSI UNTUK PENGASIHAN , KEWIBAWAAN,MEMPENGARUHI BANYAK ORANG,KESELAMATAN MUTLAK,PAGAR GHOIB DIRI,RUMAH,TOKO INSYA ALLAH DIARAHKAN KE SEGALA HAJAT.

22.30-00.30 RAKA MAS JAMBRONG DAN ALHIDAYAH TEAM
1)PENYELARASAN DAN IJAZAHAN TASBIH ASMA YG DISELARASKAN DGN ASMA KUBRO KEWIBAWAAN, ASMAULHUSNA PENGASIHAN AGUNG, ASMA HIKMAH U/KEREZEKIAN, KEDIGJAYAAN DAN ILMU SELAMAT,ILMU TERAWANG.
2)PEMBUKAAN DAN PENYELARASAN MATA BATIN U/PEMBUKA DAN MELIHAT TIRAI KEGHAIBAN BHUMI GEDONG SONGO. (MOHON DOA RESTUNYA SMG KT BERSAMA2 MENDAPAT KEMURAHAN DR SANG MAHA PENCIPTA AKAN TERBUKANYA TABIR BATIN KITA).

00.30-01.00 PERSIAPAN PENYELARASAN RDR RADEN SANCANG UNGU
01.00.01.30 PENYELARASAN RDR OLEH RADEN SANCANG UNGU
01.30-02.00 EVALUASI
02.00-07.00 ISTIRAHAT

07.00-07.30 PERSIAPAN
07.30-11.00 ADA 3 BUAH ACARA YG AKAN DILAKSANAKAN SCR BERKESINAMBUNGAN
1)KI CIPTO HUSODO DAN REKAN2NYA.
PENGOBATAN HERBAL,REFLEKSI DAN BEKAM.
2)GUS SHOIM HAMZAH
GURAH TENGGOROKAN DENGAN MEDIA MADU,SANGAT BESAR SEKALI FAEDAHNYA DI SAMPING U/KESEHATAN JG MELURUHKAN DAN MEMBERSIHKAN LENDIR KOTOR DI TENGGOROKAN,BIAR CLING.
3)LASKAR LUNG GADING DAN MAS HIJRAH 01 (DGN PANDUAN KI BATHARA KRISHNA)
PENGOBATAN DGN METODE RENDAMAN RAJAH SAEFI JABARUT U/MENETRALISIR ENERGI NEGATIF DLM TUBUH.

KEPADA PARA SEDULUR2 YG BERKENAN HADIR KAMI PERSILAHKAN,KEGIATAN INI MURNI KEGIATAN SOSIAL DAN GRATIS TNP DPUNGUT BIAYA. SILAHKAN INI MURNI ACR SILATURAHMI BERSAMA SAMA HANYA U/MENCARI RIDHO ALLAH SEMATA DAN PASEDULURAN NAMBAH SAHABAT DAN PERSAHABATAN,SEDULUR DAN PASEDULURAN. ATO BAGI YG INGIN MENGHABISKAN AKHIR PEKANNYA DGN ACR YG PENUH BERKAH,MANFAAT,HANGAT DAN PASEDULURAN INI YG DIAKHIRI HARI MGG DGN ACR TAMASYA DI CANDI GEDONG SONGO CUKUP DGN BIAYA TRANSPORT YG TERJANGKAU BERSAMA DGN KLRG.
TEAM KWA SEMARANG SIAP MENUNGGU KEHADIRAN DAN SILATURAHMI PANJENENGAN…..WASSWRWB…..

SALAM TAKZIM

TEAM KWA SMG

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 83 Komentar

ILMU KARANG,PUJI DINO,PENGASIHAN SARIMBUN


Ki Cipto Husodo
Purboleksonojati@yahoo.co.id
081575071646

asswrwb…
Nyuwun sewu kepareng matur ki cipto husodo saking tlatah ungaran dateng ki wong alus kulo bade derek nyebaraken pituture tiyang sepah rumiyin ingkang adiluhung kersane mboten ical utawi sumingkir mergi jaman modern nuwun.
Dengan ini saya ijazakan ilmu karang dan dll kepada sedulur-sedulur blog kampus wong alus untuk digunakan sebagaimana perlunya tidak menyimpang dari ajaran agama. Semoga menjadi ilmu ingkang manfaat. Menawi ajeng ngamalaken nyuwun hadiah fatekah dating guru kulo,bapak Madri dusun rowo branten gemuh kendal

ILMU KARANG
“Ilmu karang kulo nyuwun puji dzat kulo boten gadah doyo punopo punopo kulo nyuwunkakuwasane pangeran badan kulo kagerakno sedoyo saking kersaneng pangeran sejatos sejato sejatos.
Ya Allah gusti kulo nyuwun………..”
Ilmu Ini insya allah Dpt digunakan untuk Serba Guna

1. Untuk melacarkan rejeki dibaca 100 x sehabis sholat mahrib dan subuh
2. untuk tameng awak di baca 1 x ketika ketika keluar rumah atau ketika menghadapi mungsuh
3. untuk mengobati orang dibaca 1 x baru nerapi atau dibacakan di air lalu diminumkan dll.
4. untuk mendatangkan hajat dibaca 100 x.

PUJI DINO
“Kaki dino nini dino aku duwe sejoni ewang ewangono awakku sak sodo lanang nedyo lek wulak walik sijabang bayine..….dadi siji marang atiku lungo katon teko katon katon karoro atine…..teko welas teko asih asih karo sijabang bayine…….lailahaillah muhamadurosullah”
Di gunakan untuk pengasihan,baik jualan maupun memikat orang lain caranya:
1. biar di senangi pimpinan dibacakan di menyan madu kemudian digerus disebarkan jala dimana pimpinan sering lewat
2. untuk memikat wanita malam habis sholat hajat baca amalan ini kosentrasi bayangkan yang dituju atau mendadak bisa dibaca kalau pas bertemu
3. Tata lakunya puasa biasa 3 hari. Cara mengamalkannya kalau contoh hari senin(kaki senin nini senin)contoh hari selasa(kaki selasa nini selasa) aku duwe sejo…………

PENGASIHAN SARIMBUN
Ilmu pengasihan yg hanya memerlukan istiqamah saja dlm mengamalkannya dgn tatalaku yg mudah. semoga membawa berkah dan manfaat. amin.

“Sarimbun sarining jagat gumilang cahyaku,murub mubyar cemlorot koyok lintang ndaru,sopo ndeleng sopo ndulu marang badan seliroku teko welas teko asih,teko tunduk teko wedi lanang wadon gede cilik tuwo enom keno perbawaku”.
Sambil membasuh muka membaca “Allahu Akbar 3x”

Manfaat:
1)Awet muda
2)menambah wibawa/kharisma
3)Wajah bersinar
Caranya dibaca ketika habis bangun tdr dan ambil air utk cuci muka.

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 60 Komentar

MENYEBERANGI PADANG PASIR KEHIDUPAN BERSAMA GURU TERCINTA


Diterjemahkan dari Crossing The Desert of Life
Ditulis Oleh: M. R. Bawa Muhaiyaddeen
Penerjemah Dimas Tandayu

Sayangku, cucu-cucuku, anak-anakku, putra-putriku. Maukah kau ikut denganku ke Arabia? Sejauh kau memandang, yang terlihat hanyalah padang pasir. Lihat bagaimana angin menghembuskan pasir hingga menjadi sebuah gurun. Beberapa tebing bebatuan ada disini dan disana, dan biasanya terdapat semak-semak berduri atau pohon kurma, tetapi saat ini dapatkah kita melihat air, orang-orang, perkampungan, atau kehidupan lainnya?. Kemanapun kita memandang, kita hanya melihat pasir, batu-batu dan cakrawala yang menjulang. Jika manusia terdampar disini, dia akan berhadapan dengan badai gurun, angin topan dan matahari yang menyengat.

Cucu-cucuku, berkenala sepanjang padang pasir ini akan menjadi sangat sulit. Dapatkah kau rasakan kakimu tenggelam kedalam pasir setiap kali kau melangkah? Kau harus mengangkatnya pada setiap langkahmu. Oh, lihat disana, diujung cakrawala. Dapatkah kau melihat burung unta berlari bergerombol menelusuri gurun? Mereka bisa berlari hingga dua puluh kilometer perjam. Kita tidak dapat berlari secepat itu. Kenyataannya, kaki kita terasa sangat berat dipasir dan menyulitkan kita untuk berjalan. Tetapi kita harus terus bergerak, karena jika kita diam disini kita akan mati. Kita harus mencari air sebelum badai gurun datang. Jangan sampai keletihan, kita tidak boleh membuang waktu. Kita harus terus berjalan.

Awas nak! banyak kalajengking dan ular di dekat batu itu. Beberapa ular adalah jenis ular yang berjalan merayap kesamping ketika menyusuri pasir. Lihat, kau juga bisa melihat beberapa iguana dan tikus, dan disebelah sana ada seekor rubah. Bagaimanapun juga mereka semua bisa hidup di padang pasir ini. Tetapi sangatlah tidak mungkin bagi manusia untuk bisa bertahan hidup di sini dimana mataharinya sangat menyengat dan tanahnya yang tandus, dengan hanya beberapa pohon saja yang bisa memberi keteduhan.

Cucu-cucuku, mari kita berjalan menuju gunung bebatuan diujung sana. Lihat! Apakah kau melihat asap yang datang dari sana? Ayo kita berjalan lebih dekat lagi. Sekarang mata kita bisa melihat dua atau tiga tenda dengan kuda dan unta yang diikat di luar. Tetap berjalan, kita hampir sampai disana. Sepertinya beberapa keluarga nomad hidup di sini. Mereka pasti berasal dari suku yang hidup di padang pasir. Para nomad biasanya dipandang rendah dan digolongkan kedalam kasta yang rendah oleh mereka yang menggolongkan diri mereka sebagai kasta yang tinggi. Tetapi mereka ini sangatlah baik dan bijaksana. Lihat bagaimana mereka mendatangi kita dan menawari kita makanan dan air dari kendi-kendi mereka.

“Salam, mari bergabung dan makan bersama kami. Apa yang membawa kalian kemari?
“Kami datang untuk menjelajahi padang pasir. Dan kami belum bertemu seseorang pun sampai Tuhan membimbing kami kepadamu.”

“Sahabatku, kau membutuhkan air untuk perjalananmu. Hanya terdapat sedikit mata air di daerah ini, tetapi kami bisa memberitahu kepadamu bagaimana untuk menemukan mata air itu. Kami juga bisa mengarahkanmu kepada beberapa orang yang memiliki rumah di gunung terdekat. Kau selayaknya bisa menemukan mereka dengan mudah, tetapi jangan dengan berjalan kaki. Silahkan bawa kuda-kuda dan unta-unta kami, mereka terlatih untuk berjalan di gurun dan akan membuat perjalanan kalian lebih mudah. Kami menungganginya kemanapun kami pergi.”

Cucu-cucuku, apakah kau tidak bertanya-tanya bagaimana mereka menemukan makanan di tanah yang panas dan tandus ini? Ayo kita tanya tuan rumah kita. Kita bisa belajar sesuatu jika kita mendengarkan dengan penuh perhatian apa yang ia katakan kepada kita.

“Kami memakan binatang yang hidup di gurun, burung-burung unta dan unta-unta, beberapa sapi liar dan beberapa ayam. Kadang-kadang kami menangkap sejenis kambing gunung yang memakan rumput pada bebatuan. Dimanapun kami menemukan air, kami menggali sumur, mengisi kendi-kendi kami, dan membawanya kembali ke tenda kami. Kami juga mendapatkan susu dari unta-unta kami. Bagaimapun kami memutuskan untuk tetap disini.Hidup mungkin sulit, tetapi kami tidak pernah kekurangan makanan. Tuhan selalu mencukupi kebutuhan kami.
Cucu-cucuku, ayo kita minum sedikit air dari kendi-kendi ini. Lihat, airnya sebening kristal dengan bayangan agak kebiru-biruan.Mmmm, rasanya begitu segar dan nikmat. Siramkan sedikit ke badanmu. Air itu akan menghilangkan keringatmu dan mendinginkanmu. Ahh, begitu segarnya.

Cucu-cucuku, perjalanan hidup kita sama seperti berjalan mengarungi padang pasir. Kita harus menyeberangi lautan ilusi dan kemudian menyeberangi padang pasir kehidupan. Hari ini kau telah mengalami kesulitan-kesulitan yang ada di kehidupan gurun, dan tetap saja banyak mahluk hidup disini yang hidup tanpa mengalami kesulitan. Unta-unta, burung-burung elang, rubah-rubah, dan ular-ular juga tidak kesulitan dengan badai gurun. Hanya manusia yang menderita. Binatang-binatang hidup hari demi hari, menerima apa saja yang mereka dapatkan setiap harinya. Mereka tidak memiliki kemampuan analisa yang bijak untuk mengetahui yang benar dan yang salah. Mereka memakan apapun yang diberikan kepada mereka, tanpa berpikir akan masa depan.

Tetapi manusia merasakannya sangat sulit. Ia mengumpulkan barang-barang dan menyimpannya untuk besok, hari setelah besok, dan juga untuk sepanjang hidupnya. Ia menimbun barang-barang untuk anaknya dan istrinya. Ia mengumpulkan begitu banyak barang-barang dan mengikat mereka menjadi sebuah timbunan besar. Dia membawa keburukan, hasrat, kegelapan, ikatan keturunan, ilusi, dan fanatisme. Apakah kau melihat bagaimana akan sulitnya bagi dia untuk berjalan menyeberangi padang pasir kehidupan dengan segala beban ini? Dia mencoba membawa muatan yang begitu berat, tetapi ia mendapati kesulitan karenanya bahkan untuk mengangkat kakinya sendiri. Binatang-binatang tidak membawa beban seperti itu. Kau lihat betapa mudahnya burung-burung unta berlari menyeberangi padang pasir. Manusia tidak dapat berlari secepat itu karena ia membawa begitu banyak timbunan beban. Dan seiring dengan waktu, badai gurun dari pikiran dan hasratnya berhembus melawan dirinya dan menekannya ke dalam. Betapa menderitanya ia!

Bahkan jika manusia memutus untuk berenang menyeberangi lautan ilusi, ketika ia telah gagal keluar dari daratan padang pasir ini, gundukan pasir menimpanya dari atas dirinya dan ia mati dalam neraka. Lalu rubah-rubah, anjing-anjing liar, tikus-tikus besar akan memangsa jasadnya. Manusia datang ke padang pasir kehidupan dengan sifat-sifat neraka, dan neraka menunggunya disana, siap untuk memangsanya.

Sayangku, cucu-cucuku. Kita harus berenang menyeberangi lautan ilusi, menyeberangi padang pasir kehidupan, dan menaiki gunung bebatuan dari pikiran. Kita harus menghindar dari semak-semak berduri yang merupakan sifat-sifat beracun yang berkembang didalam pikiran kita. Kita harus menghindar dari sifat jahat yang menyambar untuk memangsa kita, dan dari rubah-rubah, anjing-anjing liar, burung bangkai, singa-singa, harimau-harimau, dan beruang yang siap untuk mencabik tubuh kita. Kita harus menghindar dari setan yang berkeinginan amat besar untuk menelan kita.
Anakku, pada perjalanan ini kita belajar betapa sulitnya kehidupan di padang pasir. Tetapi kaum nomad yang kita temui tidak mengalami kesulitan yang berarti. Mereka sangat bahagia hidup disini, karena mereka mengetahui bagaimana untuk bertahan hidup di tanah yang tandus dan kering ini. Mereka memiliki unta-unta dan kuda-kuda untuk membawa mereka di padang pasir, mereka memiliki tenda yang memberi mereka tempat berlindung, dan mereka mengetahui bagaimana dan dimana untuk mencari makanan. Mereka bisa memberi kita kenyamanan dan menunjukkan kita bagaimana menemukan air. Kita menderita karena kehausan, karena kita tidak menyadari bahwa terdapat air di tempat kita berjalan. Tetapi mereka mengetahui.

Cucu-cucuku, sebagaimana ada manusia yang mengetahui bagaimana untuk hidup di padang pasir, terdapat beberapa manusia bijak yang mengetahui bagaimana caranya menjelajahi padang pasir kehidupan. Manusia yang bijak tidak menemukan kesulitan dalam perjalanan ini, karena ia berjalan pada keimanan, keteguhan, kebenaran, kebersamaan, dan cinta. Dia berjalan pada kearifan, sifat-sifat dan perbuatan-perbuatan Tuhan, yang dapat bergerak sangat cepat. Anakku, manusia seperti itu akan membantu memudahkan perjalananmu dengan menawarimu bentuk perjalanan yang sama.

Sebagaimana suku nomad bisa memberitahu dimana kita dapat menemukan makanan dan air, manusia bijak bisa memberitahu kita dimana menemukan kebenaran. Dia bisa menunjukkan kepada kita bagaimana untuk meringankan kelelahan, kelaparan, kehausan dan bagaimana membuat perjalanan kita menjadi mudah. Dia akan menjelaskan dan menunjukkan setiap jalan dan setiap langkah yang ada diperjalanan. Dia akan menunjukkan kepada kita bagaimana caranya menyeberangi lautan ilusi, bagaimana menyeberangi padang pasir kehidupan, dan bagaimana untuk menghindar dari binatang ketidaktahuan. Dia akan menunjukkan kepada kita, “Ini adalah sifat-sifat baik, Ini adalah sifat bijak, inilah Tuhan.” Manusia bijak akan mengajarkan kepada kita bagaimana menjalani hidup kita, bagaimana menghalau ketidaktahuan dan menghindari kecelakaan, bagaimana menghindar dari angin topan, dan akhirnya bagaimana mencapai kebebasan bagi jiwa kita dan membangun hubungan menuju Tuhan. Manusia bijak mengetahui semua ini. Dan ketika kau berjalan bersamanya menyeberangi padang pasir kehidupan, kau akan menemukan perjalananmu lebih mudah karena bantuannya.

Sayangku, cucu-cucuku, tolong pikirkan dalam-dalam tentang hal ini. Kau harus menemukan manusia bijak seperti ini, seseorang yang telah menyeberangi padang pasir ini dan mengetahui jalannya. Dia akan menolongmu pada setiap jalan. Sangatlah sulit untuk menemukan manusia sejati. Hal ini telah terbukti dimasa lalu, terbukti di masa sekarang, dan akan tetap terbukti di masa yang akan datang. Memang sulit untuk menemukan seseorang yang mengetahui jalannya. Juga cukup sulit untuk menemukan makanan dan air yang kau butuhkan, tetapi kamu harus belajar bagaimana caranya. Kau jangan berharap keajaiban untuk membantumu. Apa gunanya keajaiban jika kau tidak bisa keluar dari padang pasir?

Cucu-cucuku, padang pasir kehidupan penuh dengan binatang-binatang. Jika kau tidak melewati padang pasir ini, kau akan mati dan menjadi makanan untuk rubah-rubah dan setan. Tetapi jika kamu menemukan manusia yang bijak, kau akan berhasil dalam menyeberangi padang pasir kehidupanmu dengan kebahagiaan, cinta dan kegembiraan. Itu adalah keajaiban yang sebenarnya. Keajaiban yang terjadi didalam diri, bukan sesuatu yang orang-orang melakukannya dari luar. Tolong mengerti hal ini, cucu-cucuku. Semoga Tuhan memberimu kearifan dan kejernihan hati untuk melakukan ini. Amin. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 48 Komentar

IHDINASHIROTOL MUSTAQIM


by Bagong Suwung
jimtomang@gmail.com

Saudaraku…Dalam kehidupan sehari hari kita sering di hadapkan kepada banyak persoalan dari yang ringan, sedang maupun yang berat, baik itu masalah yang berhubungan dengan kebutuhan ekonomi, menderita sakit atupun masalah masalah lainnya. Yang kadang memaksa seseorang bertindak irasional, bodoh, konyol, nekat atau apapun istilahnya. Misalnya berbuat nekat seperti menipu, mencuri bahkan merampok, mendatangi tempat tempat tertentu yang di anggap dapat memberikan solusi atau mendatangi sesorang yang di anggap mempunyai kemampuan tertentu yang bisa memberikan jalan keluar baginya. Parahnya lagi bukannya mendapat solusi justru menambah beban atau memperparah masalah yang kita hadapi. Karena minimnya pemahaman agama seseorang bisa berbuat yang tidak masuk akal bahkan boleh dikatakan menyekutukan Tuhan di pandang dari sudut agama.

Kita sebagai seorang muslim seharusnya sadar dan kembali kepada jalan Allah, bukankah Allah lewat firmanNya dalam Qs. Al Baqoroh; 45-46 telah mengajari kita

45. Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. dan Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu’, 46. (yaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya.

Allah telah memberikan kita isyarat dalam menghadapi menghadapi segala masalah yang sedang kita hadapi “ jadikanlah sabar..” Pemahaman sabar disini bisa dikaji dari berbagai sudut pandang disiplin ilmu akan tetapi intinya adalah apapun yang dapat menjadikan seseorang untuk tetap taat dan patuh pada Tuhannya itulah sabar. Sabar bisa berupa menjaga sholat fardlu, sholat malam puasa sunnah, menuntut ilmu ataupun lainnya. Dan “ ..dan sholat ..” di sini bisa kita artikan secara harfiah [ sebagai mana kita menjalankannya sehari hari] dan maknawi, secara maknawi sholat bisa di artikan ingat pada Allah [ dirikanlah sholat untuk mengingatku} mengingat bisa berupa dzikir lisan, qolby maupun perbuatan.

Menjauhi larangan dan menjalankan perintah Tuhan termasuk dzikir [sholat] selanjutnya janji Allah “..sebagai penolongmu..” disini ada petunjuk bahwa dengan sabar dan sholat Tuhan menjanjikan pertolongan segala masalah yang sedang kita hadapi, yang tentunya bentuk pertolongannya adalah dalam ilmu Allah yang kadang kita tidak dapat merasakan secara langsung. Selanjutnya “ dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang orang yang khusyu’..” khusyu di sini maksudnya adalah taat. Memang secara pribadi bagi saya yang demikian itu sangatlah berat karena keinginan keinginan duniawi untuk pemenuhan nafsu yang menghalangi kita untuk khusyu [semoga Allah menolong kita]

Mungkin selama ini kita berasumsi khusyu adalah sebagaimana halnya yang kita dengar seperti kisah Sayiddina Aly kwj saat beliau terkena anak panah dalam sebuah peperangan melawan kaum kafir, beliau meminta shohabat lainnya untuk mencabut anak panahnya saat beliau mengerjakan sholat, sungguh luar biasa beliau tidak merasakan sama sekali saat anak panah di cabut. Yang demikian itu adalah karena tingkat kekhusyu’an beliau. Namun kita juga pernah mendengar Rosulullah SAW saat sholat memperpanjang sujudnya karena cucu beliau menaiki punggung beliau dan beliau mempercepat sholatnya karena mendengar cucu beliau menangis. Apakah ini berarti Sayiddina Aly lebih khusyu dari Rosulullah Saw, tentunya tidak bukan? Karena Rosulullah Saw adalah pemilik maqom KEHAMBAAN yang paling sempurna dari semua makhluk Allah. Jadi jelaslah bahwa khusyu adalah taat {Quran} sedangkan khusyu yang terjadi pada Sayiddina Aly adalah tingkatan karena ilmu dan pertolongan Allah SWT. Jadi sebagaimana kita orang awam melaksanakan sholat adalah bentuk nyata dari khusyu itu sendiri, sekarang tinggal bagaiman kita meningkatkan kualitas kekhusyu’an kita.

Selanjutnya “ .. orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya” di jelaskan lagi bahwa orang orang yang yakin, yakin akan apa? Yakin akan datangnya kematian dan yakin akan hari kebangkitan dimana seluruh makhluk Allah SWT di mintai pertanggung-jawaban akan amanah yang telah di berikan oleh Allah SWT. Tentunya orang orang yang percaya akan itu benar benar mempersiapkan pribadinya untuk menghadapi apa yang telah di janjikanNya, dengan banyak mengingat kematian menjadikan seseorang menjadi Qona’ah [nrimo,jawa] sehingga menyetujui apapun yang menjadi kehendak Allah. Dengan Qona’ah tidak lagi ada perbuatan perbuatan yang melanggar dari apa yang di larang dan di perintahkanNYA. Semoga Allah selalu memberikan kita pertolongan. qqq dan kebaikan yang sempurna. Allhumma amin. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 43 Komentar

DOA IKHTIAR SELAMAT


KI KAPALAPI

Saya ijazahkan untuk sedulur KWA dan bagi yang berminat monggo diamalkan:

BISMILLAHIRROHMANIRROHIM

SYAHADAT

AYAT KURSI

BADA’TU BI BISMILLAHI RUHI BIHIH TADAT, ILA KASYFI ASRORI BIN BATINIHIN THOWAT, NARUDDU BIKAL A’DAA MIN KULLI WIJHATIN, WA BIL ISMI NARMIHIM, MINAL BU’DI BISY SYATAT, WA ASHMIM WA ABKIM TSUMMA A’MI A’DUWANA, WAKHRUS HUM YA DZAL JALALI BI HA USAMAT

99 X Selama 7 Hari. @@@

Categories: DOA IKHTIAR SELAMAT | 135 Komentar

AJI TUNGGUL WISESO (Mahabah umum)


Banyulumut
denjati@yahoo.co.id

Assalamualaikum..wrwbkt. Salam hormat, takzim dan salam komando kwa… bwt ki alus, Ki BC, poro sesepuh dan sedulur KWA, seblumnya kami mohon maaf, kami ingin berbagi sedikit pengetahuan/pengijazahan tentang aji pengasihan sebagai perbendaharaan kazhanah budaya nusantara di tanah jawa. Konon ilmu ini diciptakan oleh sosok Ratu lelembut tanah jawa, inilah mantranya :

Bismillah…
“CUNG CUNG PANGINCUNG AMATEK AJIKU TUNGGUL WISESO SOPO TUMEKO MARING BADAN INGSUN DADYO WELAS DADYO ASIH, ONO LOR DADYO ASIH, ONO KIDUL DADYO ASIH, ONO WETAN DADYO ASIH, ONO KULON DADYO ASIH, TEKO WELAS TEKO ASIH SAKING KERSANING ALLAH”

Laku :
1. Niat iklhas
2. Mandi kembang staman pd tengah malam
3. Puasa sunah 3 hari yg diawali pd weton/hr kelahiran kita
4. Baca amalan ini selama 11 hari sebanyak 11 x setiap tengah malam

Setelah laku tersebut baca amalan diatas setiap habis shalat fardhu sbanyak 3 x. Tanda bahwa ilmu ini sudah menyatu biasanya akan didatangi sesosok ratu didalam mimpi.

Kegunaan :
– Daya pengasih untuk sesama manusia baik pria/wanita
– Daya pengasih untuk bangsa lelembut

Saran :
Selalu iringi amalan diatas dg membaca ayat kursy setiap sehabis shalat fardhu sebanyak 11 x. @@@

AJI PENGASIHAN GUNUNG WALAT
(Mahabah Umum)

Awalnya Ilmu pengasihan ini kami dapatkan dari seorang sesepuh tanah pasundan yg tepatnya di Gunung walat cibadak sukabumi, inilah bacaanya :

Bismillah…
“ DOAKU DOA MARAS, MARAS ALLOH BAGINDA RASULULLOH TUNDUK KASIH SAYANG MANUSIA SAMPAR JAGAD DIBAWAH TELAPAK KAKI SAYA, BAROKAH DOA LAAILLAHAA ILLAULOH BAROKAH DOA MUHAMMADARASULULLOH”

Laku :
– Niat iklhas
– Awali dg Mandi Kembang setaman pd tengah malam
– Baca amalan diatas setiap sehabis shalat fardhu sbanyak 7 x
– Lanjutkan dg membaca Laaillahaa illauloh muhammadarasululloh sebanyak 313 x

Manfaat :
– Daya tarik sesama manusia

Demikian sedikit pengetahuan yg kami miliki mohon maaf kpd poro sedulur semua atas kekurang/ ketidaktahuan kami. Semoga dpt bermanfaat dunia dan Akhirat. Salam Rahayu. @@@

Categories: AJI TUNGGUL WISESO | 78 Komentar

SBY KEHILANGAN PERSPEKTIF BHINEKA TUNGGAL IKA


MAS KUMITIR & KI WONG ALUS

PRESIDEN TELAH KEHILANGAN PERSPEKTIF BHINEKA TUNGGAL IKA DAN MEMAKSAKAN SISTEM DEMOKRASI BARAT YANG BERTENTANGAN DENGAN NILAI-NILAI DEMOKRASI PANCASILA. DEMOKRASI PANCASILA TIDAK PERNAH MENGENAL SISTEM OLIGARKI. DEMOKRASI PANCASILA DIBANGUN BERDASARKAN ATAS PENGHARGAAN YANG SETINGGI-TINGGINYA PADA ADAT ISTIADAT DAN BUDAYA MASYARAKAT. UNTUK MEMBANGUN BANGSA INI, ADA HAL-HAL YANG HARUS DIPERHATIKAN, SALAH SATUNYA ADALAH KEKHUSUSAN DAN KERAGAMAN DAERAH YAITU PRINSIP BHINEKA TUNGAL IKA YANG TERMAKTUB DALAM PASAL 18 A UUD 1945. DENGAN DASAR KEBHINEKAAN, KEKHUSUSAN DAN KERAGAMAN INILAH MUNCULNYA DAERAH ISTIMEWA ACEH, YOGYAKARTA DAN OTONONOMI KHUSUS PAPUA.

Hari Jumat, 26 November 2010 kemarin Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) menggelar rapat terbatas di Kantor Presiden. Agendanya, mendengarkan pemaparan dari Mendagri Gamawan Fauzi tentang perkembangan empat RUU yang akan segera dirampungkan oleh pemerintah, di antaranya RUU Keistimewaan DIY yang telah lama terbengkalai. Ternyata rapat itu menuai kontroversi saat SBY mengungkapkan pandangannya mengenai RUU Keistimewaan Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY). Dalam sambutannya Presiden menyebut tidak mungkin sistem monarki dapat diterapkan di negara demokrasi seperti Indonesia. “Tidak mungkin ada sistem monarki yang bertabrakan baik dengan konstitusi maupun nilai demokrasi,” kata Presiden SBY. SBY lalu menjelaskan Indonesia adalah negara hukum dan demokrasi, sehingga nilai demokrasi tidak boleh diabaikan. Oleh karenanya terkait penggodokan RUU Keistimewaan DIY, pemerintah akan memprosesnya bersama Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) untuk mendapatkan satu UU yang tepat.

Pendapat Presiden ini tak pelak menimbulkan kontroversi. Partai oposisi PDIP, melalui kadernya Ganjar Pranowo menyebut ungkapan Presiden ini adalah indikasi keinginan SBY untuk melaksanaan pilkada di DIY secara langsung, tidak seperti saat ini yang dilakukan penunjukan langsung kepada Sultan Yogyakarta. “Kalau itu sikapnya (SBY) begitu, pasti dia menghendaki gubernur dipilih langsung. Maka keistimewaan Yogya selama ini akan diakhiri oleh SBY,” kata Ganjar Pranowo.

Ganjar menjelaskan, penetapan Gubernur DIY seperti yang berlangsung sampai saat ini adalah bagian dari kekhususan dan keragaman daerah, sebagaimana tertulis dalam pasal 18A ayat 1 UUD 1945. Kekhususan dan keragaman ini juga yang melandasi diberlakukannya hukum syariah di Aceh, otonomi khusus Papua, dan ditunjuknya Walikota di Provinsi DKI Jakarta.

Mendapat sorotan, pernyataan SBY tersebut coba untuk dijelaskan oleh Staf Khusus Presiden Bidang Pembangunan Daerah dan Otonomi Daerah, Velix Vernando Wanggai. Menurut pria asli Papua ini, Presiden SBY menghargai keistimewaan DIY. Velix meminta bentuk keistimewaan DIY tidak dimaknai secara sempit pada rekrutmen kepala daerah saja.

“Karena itu, pernyataan Presiden SBY yang lalu perlu dimaknai sebagai upaya pengakuan dan penghormatan warisan tradisi, kekhususan, dan kebudayaan keraton dalam konteks demokrasi yang sedang kita konsolidasikan dewasa ini,” jelasnya.

Sementara keluarga Sultan Hamengkubuwono X bersuara pedas menanggapi pendapat Presiden SBY. Adik Sultan, GBPH Joyokusumo mempertanyakan pernyataan SBY. Penyataan SBY dinilai bisa menhancurkan kesatuan NKRI karena menafikan aspek historis. “Dengan pernyataan yang tidak punya dasar sejarah, konstitusi, dan demokrasi itu, sadar atau tidak sadar, SBY mau menghancurkan NKRI,” kata Joyokusumo.

Pernyataan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono yang mengibaratkan kondisi keistimewaan Yogyakarta sebagai bentuk monarki adalah sebuah pernyataan yang ahistoris. Selama ini Sultan sebagai kepala daerah bagi Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta telah menjalankan tugas, peran, dan fungsi sebagaimana kepala daerah lainnya. Bahkan kewajibannya. Perangkat DIY sebagai provinsi pun tidak berbeda, ada sekretaris daerah, kepala dinas, pengawasan DPRD, adanya peraturan daerah sebagai produk legislatif, dan penyusunan APBD. Jadi, DIY sama sekali bukan sebuah ‘monarki’ DIY, tapi sebuah provinsi.

Yang berbeda di DIY hanyalah penetapan kepala daerah. Namun, bukankah pengaturan tentang kepala daerah pun sudah mendapat legitimasi oleh negara? Jika pernyataan SBY bermaksud mempersoalkan tata cara penetapan kepala daerah, maka pernyataan tersebut berdampak jauh dalam konteks NKRI karena pernyataan tentang monarki seolah menempatkan DIY bukan bagian dari NKRI.

Pernyataan SBY tentang keistimewaan DIY, seolah mengabaikan pesan konstitusi tentang kekhususan dan keistimewaan. Mengibaratkan keberadaan keistimewaan DIY sebagai monarki dalam NKRI tentu saja mengganggu spirit NKRI dimana DIY adalah salah satu provinsi dalam negara Indonesia. Ada sejarah yang telah kita lalui dimana memang menghendaki Yogyakarta sebagai Daerah Istimewa. Sebutan sistem monarki yang dikemukakan SBY dengan begitu juga dianggap terlalu menyederhanakan persoalan dalam memandang sistem kerajaan dan politik modern.

AA GN Ari Dwipayana, dosen Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Gadjah Mada menjelaskan yang terjadi di DIY bukanlah sistem monarki, tetapi lebih pada tradisi budaya yang secara eksis berkembang dan mengakar kuat. Harus diakui, eksistensi keraton sangat kuat. Persoalannya, bagaimana menempatkan keraton dalam sistem pemerintahan modern. Itu yang harus dijawab dalam Rancangan Undang-Undang Keistimewaan (Yogyakarta).

Menurut dia, Yudhoyono terlalu terpaku pada makna keistimewaan sebatas perekrutan kepala daerah. Akibatnya, dengan mudah menyebut sistem pemerintahan DIY sebagai sistem monarki. Masih banyak isu keistimewaan lain yang harus mendapat perhatian, seperti isu pertanahan dan tata ruang wilayah.

Ari juga mengkritisi pernyataan Yudhoyono yang menyebutkan sistem monarki bertabrakan dengan demokrasi. Menurut dia, pengalaman sejumlah negara, sistem monarki bisa berdampingan dengan politik modern. Misalnya, di Inggris, Belanda, dan Malaysia. ”Tidak seharusnya monarki ditabrakkan dengan demokrasi,” katanya.

Secara terpisah, dosen Hukum Tata Negara Fakultas Hukum Universitas Atma Jaya Yogyakarta, Hestu Cipto Handoyo, mengatakan, dengan menyebut sistem monarki, Yudhoyono tidak memahami konsep keistimewaan DIY. ”SBY (Yudhoyono) tampaknya salah menafsirkan keistimewaan DIY,” ujarnya.

Sejarah, menurut Handoyo, harus dipakai sebagai referensi utama dalam menyusun undang- undang yang mengatur tentang tata negara. Keistimewaan DIY, katanya, muncul karena adanya hak privilege yang diberikan Pemerintah Indonesia yang berkuasa saat itu kepada Sultan Hamengku Buwono IX dan Sri Paku Alam VII.

Hak itu diberikan karena Keraton Ngayogyakarto dan Pakualaman merupakan daerah merdeka yang memilih untuk menjadi bagian dari Indonesia. ”Kontrak politik antara DIY dan Indonesia itu mestinya tidak diingkari. Hak privilege semacam itu bahkan juga diakui oleh Pemerintah Belanda dan Jepang yang pernah menduduki wilayah Indonesia,” kata Handoyo menambahkan.

Anggota Komisi II DPR Akbar Faisal menyebut SBY tak paham substansi kesitimewaan Yogyakarta. “Bagi saya pribadi Presiden keliru. Karena (keistimewaan) itu ada dalam undang-undang,” ujarnya. Dikatakannya, Sultan menyadari bahwa Provinsi DIY bukan pemerintahan monarki sebagaimana diungkapkan Presiden. Menurut Sultan, Provinsi DIY ini sama dengan sistem organisasi manajemen provinsi lain. “Yang saya agak bingung dari istilah monarki yang dikatakan, Presiden seperti mendramatisir kesitimewaan Yogyakarta. Padahal banyak daerah yang diperlakukan sejenis,” jelasnya.

“Keistimewaan DIY lebih cenderung pada sejarah dan budaya yang melekat pada Yogyakarta. Jadi, saya kira wajar jika Sultan dan rakyat Yogyakarta tersinggung dengan pernyataan Presiden itu,” imbuh dia. Tak hanya itu, lanjut Akbar, statement Presiden soal monarki ini juga dianggap cukup merugikan. “Karena seakan-akan ini suara Jakarta. Padahal DPR tidak sepakat dengan ini,” katanya.

APA KATA SRI SULTAN?
”Kalau sekiranya saya dianggap pemerintah pusat menghambat proses penataan DIY, jabatan gubernur yang ada pada saya ini akan saya pertimbangkan kembali,” Demikianlah pernyataan Sri sultan Hamengkubuwono X dalam jumpa pers di kantor Gubernur Kepatihan, Yogyakarta. Pernyataan Sultan yang juga gubernur DIY itu agak terasa keras dan ditujukan langsung kepada SBY.

Sumber petaka tidak harmonisnya hubungan Yogya dengan pemerintah pusat sebenarnya berpuncak dari RUU Keistimewaan Yogyakarta yang tak pernah terselesaikan, dalam RUU tersebut pemerintah pusat berkeinginan agar Gubernur DIY dipilih langsung oleh rakyat, sama seperti apa yang diberlakukan terhadap daerah propinsi lainnya. Draft RUU tersebut hingga hari ini tak kunjung diajukan oleh pemerintah ke DPR, hingga membuat nasib Yogyakarta menjadi terkatung-katung tanpa ketentuan yang jelas. Dan ini merupakan bentuk keteledoran pemerintah pusat terhadap daerah istimewa yogyakarta.

Tiba-tiba muncul pernyataan presiden yang seolah-olah Yogyakarta dengan segenap keistimewaannya selama ini dianggap sebagai sebuah pemerintah daerah yang dijalankan dengan sistem monarki dan bertabrakan dengan sistem demokrasi yang dijalankan oleh pemerintah pusat.

Sultan sendiri membantah bahwa tidak ada perbedaan antara pemerintahan DI Yogyakarta dan propinsi lainnya, Gubernur diangkat bukan melalui sistem baku yang berlaku dikraton, tapi menurut tatanan yang diatur oleh pemerintah disaat itu. Namanya diusulkan oleh DPRD dan diangkat menjadi Gubernur dengan SK dari presiden yang waktu itu dijabat oleh Habibie, dan dilanjutkan pula oleh Megawati, sedikitpun tak ada campur tangan kraton dan kerabatnya. Namun secara kebetulan saat ini Gubernurnya dijabat oleh seorang Sultan.

KEHILANGAN PERSPEKTIF
Pengamat politik Asmari Rahman menilai demokrasi itu penting untuk membangun bangsa ini, tapi bukan berarti segala-galanya, ada hal-hal yang harus diperhatikan dalam menjalankannya dinegeri ini, salah satunya adalah kekhususan dan keragaman daerah yang selalu kita sebut dengan istilah Bhineka Tungal Ika dan ketentuan sebagaimana yang termaktub dalam pasal 18 A UUD 1945. Dengan dasar kebhinekaan, kekhususan dan keragaman inilah munculnya Daerah Istimewa Aceh, Yogyakarta dan Otononomi khusus Papua.

Di Aceh dan Otonomi khusus untuk Papua memang tidak terkait dengan apa yang disebut dengan Monarkhi, tapi jika negara ini ingin dijalankan menurut faham Demokrasi secara utuh maka hukum yang diberlakukan di Aceh adalah hukum nasional, dan tidak ada lagi istilah Partai Lokal, demikian juga halnya dengan istilah Otsus Papua, jika Papua mendapat perlakuan khusus maka seluruh Propinsi juga harus diberikan Otononomi khusus, bila perlu kita anut sistem federal sekalian.

Jika presiden memaknai Demokrasi itu dengan pengangkatan kepala daerah melalui pilihan rakyat bagaimana dengan jabatan walikota yang ada di DKI, mereka ini semuanya diangkat bukan dipilih, padahal semua bupati dan walikota yang ada dinegeri ini dipilih langsung oleh rakyat, mengapa walikota di DKI Jakarta tidak ?

Khusus mengenai urusan DI Yogyakarta ini, sebaiknya presiden selaku kepala pemerintahan memanggil Sultan sebagai Gubernur, bicara face to face untuk membahas persoalan ini terutama soal RUU keistimewaan Yogyakarta yang sudah lama terbengkalai, sehingga ada solusi yang terbaik bagi penyelesaian darft RUU tersebut, dan tidak menjadi topik pembahasan yang bertele-tele serta menjadi perdebatan publik yang tak berkesudahan.

Dan satu hal yang perlu dicatat adalah jika Gubernur DI Yogyakarta dipilih secara langsung pada saat ini maka tak dapat diragukan lagi bahwa pilihan rakyat adalah Sri Sultan HB X, bahkan mungkin jika diberikan kesempatan secara terbuka bertarung dalam pemilihan presiden saya perkirakan Sri Sultan Hamengkubuwono akan mengungguli calon lainnya, termasuk SBY sendiri. Intinya adalah bukan soal monarki atau tidaknya DI Yogyakarta, tapi bagaimana kita memaknai dan menghargai kebhinekaan dan keberagaman berbagai daerah yang ada di Nusantara ini, dan sudah sejak lama Sri Sultan HB X menunggu RUU keistimewaan Yogyakarta tapi tak kunjung selesai juga sehingga pernah terlintas dibenak Sultan untuk menanyakannya secara langsung kepada rakyat lewat referendum.

Demokrasi tetap penting untuk membangun negeri ini, tapi jangan pernah demokrasi ala barat. Demokrasi kita adalah demokrasi Pancasila. Demokrasi ala Barat sudah terbukti tidak sempurna sebagaimana yang dibayangkan. Buktinya Bupati dan Gubernur yang dipilih langsung oleh rakyat belum tentu menjadi pemimpin yang baik yang mampu meningkatkan kesejahteraan rakyat yang dipimpinnya, bahkan tak sedikit diantaranya menjadi pesakitan dikursi terdakwa karena melakukan tindak pidana korupsi dan penyalahgunaan kekuasaan.

Bahan informasi dihimpun dari berbagai sumber: koran tempo, kompas, detik.com, vivanews, dan lainnya @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 277 Komentar

MISTERI KANKER PAYUDARA


risang mukti
risang.mukti@gmail.com

Assalamu alaikum kepada wongalus para sesepuh dan pembaca yang saya hormati. Saya akan mencoba sedikit menguak penyakit kanker payudara yang selama ini sangat ditakuti bagi kaum hawa karena prosentase orang yang kena kanker payudara mengalami gagal penyembuhan.Berangkat dari kakak saya sendiri yang tidak tertolong akibat serangan kanker payudara beberapa tahun yang lalu dalam benak saya ingin menguak apa yang terjadi dibalik kanker payudara. Syukur2 saya bisa memberikan solusi kepada orang lain sehingga kejadian seperti yang dialami almarhumah kakak saya tidak terulang pada saudara2 kita.

Sebelum saya menulis lebih jauh tentang kanker payudara akan saya ceritakan berbagai macam terapi yang dijalankan kakak saya yang belum ada yg membuahkan hasil.Ya kalau diputus itu sebuah takdir alloh memang semua sudah takdir.Namun bagi saya ada rasa penasaran dan ingin tahu yang kuat apa yg terjadi dibalik proses terjangkitnya penyakit kanker payudara.Saya berpikir pasti ada hukum sunatulloh/ketetapan alloh dibalik proses terjadinya kanker payudara.Ketika kakak saya terkena kanker payudara saya berusaha mencarikan solusi keberbagai kenalan praktisi supranatural namun sebelumnya dia telah konsumsi buah merah.Sesepuh yg pertama saya temui menganjurkan menggunakan keladi tikus.Hasilnya cukup melegakan karena walaupun benjolanya blm hilang namun2 keluhan2 seperti panas badan dan rasa nyeri sdh tidak terasa.Namun setahun kemudian walaupun walau kakak sy masih rutin konsumsi keladi tikus keluhanya terasa lagi.Lalu kakak berganti ramuan atas saran sesepuh yg lain.Tiap hari merubus kelapa hijau dlm kelapa itu diberi daun tembaga dan ramuan lain selain kakak minum berbagai produk MULTI LEVEL sebagai konsumsi harian.Namun sepertinya berbagai ramuan dan obat sudah tdk ada pengaruhnya sama sekali.Lalu saya ajak kakak mendatangi tempat terapi penyakit dg metode transfer penyakit ke kambing.Saya beserta rombongan yg kebetulan 5 org punya keluhan kanker semua walau tempat kankernya berbeda2.Tapi anehnya ke 5 orang tersebut setelah ditransfer penyakitnya ke kambing dan melakukan terapi lanjutan selama 3 bulan dan harus mendatangi tempat tersebut tiap minggu semua tdk ada perubahan.Akhirnya bosan dan pilih menghentikan terapi.Kakaku masih tetap mengkonsumsi berbagai ramuan dg tujuan menghambat pertumbuhan kankernya.Termasuk konsumsi buah sirsak atas saran dokter dokter ahli kanker lulusan kanada.

Karena seringnya berkonsultasi dg dokter tersebut ditempat prakteknya saya beranikan diri bertanya tentang penyakit kanker.Dia menjawab:sampai saat ini seluruh dokter didunia belum bisa mengetahui secara pasti apa penyebab
kanker.Bahkan dia mengecam terapi kemo yg masih di gunakan di indonesia krn diluar negri terapi kemo sdh lama ditinggalkan dan dia malah menganjurkan kpd saya agar kakak menghindari operasi.Karena berbagai macam ramuan dan terapi baik medis maupun alternatif belum membuahkan hasil termasuk terapi reiki yg dilakukan teman2 saya juga doa bersama oleh seluruh anggota keluarga dan para sahabat yg ikut prihatin atas penderitaan kakak namun belum diberi kesembuhan.Akhirnya kakak dioprasi.Namun setelah dioprasi keadaanya malah semakin parah sampai akhirnya dia menghadap kehadirat illahi.Atas kejadian tersebut saya semakin ingin tahu apa sebenarnya kanker payudara.Walaupun melalui proses yang panjang dengan menghubungi para saudara yang kena kanker payudara baik yg telah sembuh maupun yang belum sembuh.Testimoni mereka yang telah sembuh saya coba bagikan kepada yang belum sembuh.Proses itu saya lalukan berulang2.Dan akhirnya ada sedikit kesimpulan bahwa penyakit kanker payudara ini ada dua jenis yaitu KANKER PAYUDARA BIASA:kanker payudara yang ini sangat mudah disembuhkan asal sabar dan telaten dg meminum ramuan apa saja yang penting arahnya ke penyembuhan kanker cepat sembuh.Yang mudah dicari dan praktis konsumsi daun dewa mentah2.Bisa juga ramuan yang lain. KANKER PAYUDARA NON MEDIS:Mungkin jenis ini dulu yang menimpa kakak saya sehingga uang ratusan juta lebih dikeluarkan alloh blm memberi kesembuhan juga.Untuk membedakan itu kanker payudara non medis lakukan titip sebagai berikut:hafalkan dua buah doa yg akan sy tulis dibawah.

Bertawakalah pada alloh dengan banyak bertaubat mengakui kesalahan kita.Lalu letakan telapak tangan kanan di titik antara 2 alis scr perlahan bacalah doanya masing2 11x.Setelah itu tempelkan telapak tangan kanan dipusar lalu bclah doanya masing2 11x.Lalu tempelkan telapak tangan di bwh pusar diatas kemaluan bc doanya sebelas 11x.Kl memang anda terkena jenis kanker payudara non medis maka akan ada yg janggal waktu melakukan pendeteksian mandiri seperti diatas diantaranya ngantuk mendadak atau seluruh badan kesemutan atau ditempat sakit terasa getar berdenyut atau perut seperti ditusuk2 jarum dan seperti ada yg terasa lari kesana kemari atau merasakan gempa bumi lokal.Semua prosesi pendeteksian bs dilakukan dg berbaring tenang.Dan ini khusus unt mendeteksi kanker payudara dan tdk berlaku unt kanker lain.Inilah doa yang saya maksud:

AUDZUBINUURILLAHI WABIL WAJHIL KARIM.WA BIKALIMATILLAHI TAMMATI LATTI LAA YUJAWIZU HUNNA BARUN WALAA FAJIRUN MIN SYARRI MAA KHOLAQ.WA DARO’A WA BARO’. WA MIN SYARRY MAA YANZILU MINAS SAMAA’I WA MIN SYARRI MAA YAKHRUJU FIIHAA.WA MIN SYARRI MAA DARO’A FIL ARDHI WA MIN SYARRI MAA YAKHRUJU MINHAA.WA MIN SYARRI FITANIL LAILI WANAHARI. WA MIN SYARRI THOWARIQIL LAILI WA NAHARI ILLA THORIQON YADRUKHU BI KHOIRIN YAA ARHAMA ROHIMIN 11X.

dan doa ini:YAA WADUDU YAA DZAL ARSYIL MAJID YA MUBDIU YAA MU’ID.YAA FA’ALU LIMAA YURID.AS’ALUKA BINUURI WAJHIKAL LADZII MALA’A ARKANA ARSYIK.WA AS’ALUKA BIQUDROTIKAL LADZII QODARTA BIHA ALA KHOLQIKA WA BIROHMATIKAL LATTI WASI’AT KULLA SYAI’.LAA ILAHA ILLA ANTA YAA MUGHIST.AGHISNI…AGHISNI..AGHISNI.

Untuk penyembuhan kanker payudara non medis silahkan email saya tentang doa lanjutanya.Saya tidak akan menarik mahar.Insya alloh kalau kena kanker payudara non medis kalau anda bertaubat tawakal kpd illahi akan diberi kesembuhan. Waktu terapi mandiri berkisar 3 sampai 4 bulan.Tapi ada juga yg seminggu pecah.Yang lama biasanya kempes secara perlahan tanpa pecah.Untuk kanker/tumor yg lain sy tdk berani melakukan pendeteksian jarak jauh.Karena yg saya pahami jenis tumor itu puluhan dilihat dr sudut pandang supranatural.Ada yang mudah ada yang sulit.Bisanya menentukan jenisnya setelah dilakukan pendeteksian langsung yang agak rumit.Dan saya juga setuju dg komentar saudara kita disini yang mengatakan dia kena kanker dan katanya kanker itu juga makluk alloh.Saya sendiri merasakan seolah kanker itu ada nyawanya.Demikian semoga bisa menambah wawasan @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 241 Komentar

INDAHNYA ALAM KUBUR


Iwan Kun
iwan.fajarbp@gmail.com

Suatu Kehormatan untuk Diri Saya Pribadi dapat Berbagi Pengalaman Cerita Pribadi Saya dalam Mengarungi Dunia dimana Dunia sulit Terjangkau Oleh Pikiran Dan nalar Kebanyakan Orang, Saya akan menceritakan pengalaman yang pernah saya alami Beberapa Tahun Yang Lalu pada Kampus Tercinta Kampus Wong Alus.

Saya mempunyai Tetangga yang posisi rumahnya tidak berjauhan dari rumah saya , saya Tinggal Di Desa Jatisari Bekasi Selatan, Sebut Saja Teman Saya bernama Si “A”, Suatu Hari Si”A” datang kerumah Saya untuk Menceritahan Keluh kesahnya Mengenai Kedaan Orang Tua Dari Pihak Istri ( Mertua ), yang sedang Sakit yang tidak Kunjung Sembuh, Sebut Saja Orang Tua Istri Dari Teman saya Si “ B “

Si “B” berusia 30 tahun Diatas saya, saat Sekarang usia saya 43 Tahun, Teman Saya Si A Ingin Memperkenalkan diri saya kepada Si B hanya sekedar bersilaturahmi menjalin hubungan kekeluargaan. Si B adalah seorang Mualaf Etnis Tiongha, karena si B berpindah Keyakinan maka si B tidak mendapat Posisi di dalam keluarga yang telah berbeda Aqidah , Akirnya Si B mendalami Aqidahnya dari Pesantren Ke Pesantren Untuk Mendalami dan meluruskan aqidah Yang diJalani sampai akhir Hayatnya.

Banyak Nasihat yang saya dapat dari Si B dalam mengarungi Bahtera Kehidupan Prinsip Welas Asih terhadap sesama Mahluk dan Sebagai Hamba Allah SWT selalu dijunjung tinggi terakhir petuah yang diberikan kepada saya untuk keselamatan di dunia dan untuk bekal di akhirat nanti petuah itu selalu ada dalam ingatan saya. Suatu Petuah Hidup Yang Luhur.yang diajarkan dari si B kepada diri saya.

Dengan suatu Bekal Ke Imanan Si B di Jadikan Panutan bagi warga sekitar maunpun dari luar daerah banyak sekali Orang bersareat ke pada Si B untuk pengobatan dan penyembuhan, tanpa meminta imbalan dari orang yang memerlukan Bantuan kepada Si B
Karena Prinsip Hidup Si B dalam mengarungi suatu ilmu Kita Hanya Memohon Kepada Allah SWT, dan tidak Boleh mengharpkan Imbalan Suatu apapun dari orang yang memerlukan pertolongan. Suatu prinsip yang mulia ini menjadi Bekal hidup untuk Si B dan pada sampai akirnya Si B Jatuh Sakit,selama 3 tahun mungkin karena usianya waktu itu Sudah mencapai berusia 73 Tahun, Akhirnya Si B Meminta Pertolongan Kepada Teman-Teman Seperguruanya diwaktu Menggali Ilmu Di Pesantren, Namun tak seorang Temanpun yang ikhlas membantu Si B, Kalau tidak ada uang Sekian saya tidak mau Menyembuhkan Kamu begitu ucapan teman seperguruan terhadap si B, Dengan Keinginan Untuk Sembuh akhirnya Si B Mengeluarkan Biaya yang di minta oleh teman teman seprguruan waktu dipesantren tak Kunjung sembuh akhirnya dari pihak keluarga memutuskan untuk membawanya ke Rumah Sakit umum daerah Bekasi.

Tak Kunjung Sembuh Setelah beberapa Minggu Di opname di Rumah Sakit Akhirnya Si B Memutuskan untuk dibawa Pulang kerumah saja sampai akhirnya terjalin silaturohmi dengan saya, Sumringah Wajah Si B ketika bertemu dengan saya , 1 Ucapan terakhir yang saya dengar dari Si B “ Bapak Sudah Lelah, Bapak Ingin Pulang “ dan akhirnya saya berunding dengan seluruh anak-anaknya untuk permintaan Si B bahwa beliau Ingin Pulang , Rupanya Si B sudah mempunyai Firasat Kalau Umurnya Tidak Lama Lagi.

Dua Minggu Kemudian Saya mendapat Kabar Bahwa Si B Telah Berpulang Kerahmatullah , Sebelum Berpulang Beliau Menggambil Air Wudhu untuk Menggunakan Kain Kafan Sendiri Berbaring Diatas Tempat Tidur dengan Ditunggui semua Anak-Anak Dan Cucunya, Seluruh Baju yang dipakai Di Lepas Di Ganti Dengan Kain Kaffan Yang Sudah Dipersiapkan Jauh-jauh Hari Oleh Si B, Setelah Kain Kafan Menutupi Seluruh Tubuh Si B , Meniggalkan kata terakhir “ Sudah Bapak Sudah Di Jemput “ Akhirnya Si B Pergi Dengan Ikhlas dan tenang.

Selang Memasuki Hari yang ke-40 saya mengirm Do’a Arwah dan Surat Al-Fatiha Kepada SI B waktu itu saya selesai Sholat Isya langsung Tawasulan, di Tengah-tengah Tawsulan Si B Datang menemui saya , Sambil Berkata Assalamualikum Na Iwan sayapun menjawab Waalaikumsalam, Bapak sudah enak sekarang Na iwan .

Akhirnya Si B mengajak saya untuk sekedar memperlihatkan keadaan suasana yang baru Masya Allah, Allahu Akbar Begitu Indahnya Suasana Di Alam Kubur Kedaan yang Tidak Mempunyai Batasan Saya mencoba untuk lebih jauh merasakan melihat kesekeliling Tidak ada Batasan yang menghalanginya, Putih Redup, Terang Benderang Suasana saat itulah yang saya rasakan di ajak oleh Si B. Tak Lama kemudian Si B Menuntun Saya kembali Ke Asal semula di posisi saya yang sedang Bertawasul, Air Mata Seketika itu Juga membanjiri Sejadah yang saya gunakan Menangis Seperti Anak Yang meminta sesuatu Pada orang Tua.

Kesimpulan dari pengalaman itulah yang menjadi pengalaman yang sangat berarti dalam hidup saya Hanya kepada Allah SWT tempat Kita Memohon dan Meminta, Amaliah Sesorang akan di bawa mendamping ketika kita berada di Alam Penantian. Bisakah Saya seperti Si B, Begitu Luas Alam Kuburnya, Begitu Terang Benderang Alam Kuburnya. Allahu Akbar…Allahu Akbar..Allahu Akbar Waalilla Ilham. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 64 Komentar

OBAT TRADISIONAL AMPUH DAN MUJARAB UNTUK SEGALA PENYAKIT RINGAN DAN BERAT


BY:YUSLICH
fathul786@yahoo.com

1. SAKIT LEOKIMIA (KANKER DARAH)
Obatnya sama dengan kanker biasa yaitu:
– Daun mauni
– Buah blimbing sayur (blimbing wuluh)
– Temu ireng

Ketiganya direbus, airnya untuk minum sehari-hari. Masa pengobatan 7 – 21 hari untuk orang usia muda biasanya sudah sembuh. Sedangkan untuk orang yang sudah agak tua bisa mencapai 2 bulan.

2. PENYAKIT TUMOR
Obatnya: Daun Tapak doro yang bunganya putih
Caranya: 20 helai daun direbus untuk minum pagi dan sore masing-masing 1 gelas

3. PENYAKIT DIABETES (KENCING MANIS/KENCING GULA)
– Apabila belum luka: cukup kunyit/kunir dimakan kulit dan ampasnya pagi, siang, dan sore masing-masing 7
– Apabila sudah luka: Maka ditambah kubis mentah tiap pagi, siang, dan sore masing-masing sehelai daun. Insyaalloh dalam waktu 21 hari sudah sembuh

4. PENYAKIT REUMATIK
Faktor penyebabnya:
Tidur di tempat yang dingin
Mandi sebelum tidur (malam hari)
Tidur di saat masih berkeringat
Mandi dalam keadaan berkeringat
Mandi setelah makan/minum yang panas

Macam-macam reumatik:
Reumatik kulit: Rasanya panas seperti kena cabe
Reumatik urat: Rasanya sering kram, kejang-kejang
Reumatik darah: Sering kesemutan (gringgingen)
Reumatik sumsum: Tulangnya semakin lama semakin pendek, bengkok
Reumatik usus: Sering tindihen

Obatnya:
a. Kunyit dan madu tiap pagi, siang, dan sore 7 buah.
b. Berjemur tiap pagi sampai keringat basah kuyub.
Insyaalloh dalam waktu 11 hari sudah sembuh.

5. PENYAKIT KADAS DAN KUDIS
Obatnya: Sirih beserta tangkainya ditambah belerang ditumbuk halus dan direbus dengan minyak kelapa. Mulai merebus diaduk terus-menerus sampai mendidih. Kemudian digunakan obat oles. Dengan pengobatan ini 7 hari sudah sembuh. Tapi pengobatan masih harus dilanjutkan sampai 7 hari lagi. Gunanya untuk membunuh telur-telurnya.

6. PENYAKIT ANEMIA (DARAH RENDAH)
Obatnya: Air kelapa hijau direbus dengan gula batu ditambah madu untuk minum sehari-hari. Untuk mempercepat penyembuhan ditambah makan kurma, pagi 3 buah, siang 6 buah, dan sore 9 buah.

7. PENYAKIT MAG
Obatnya: Air kelapa

8. JERAWAT (Jw. KUKUL)
a. Terjadinya di saat masa puber
b. Penyebabnya terlalu banyak kolesterol
c. Obatnya: Susu kambiing perah dicampur dengan air putih dan gula pasir direbus untuk minum pagi dan sore

9. PENYAKIT CAPLAK
Obanya: Daun kacang panjang (lembayung) digosokkan tiap hari 3 kali.

10. PENYAKIT PANU
Obatnya: Bensin dan tepung belerang dicampur lalu dioles-oleskan tiap ba’da Isya’. Dan ketika Subuh harus mandi. Kekuatan obat ini hanya 3 setengah tahun.

11. PENYAKIT BESER, AMBIEN, HERNIA, ISTIHADZOH, KEPUTIHAN
Obatnya: 7 kunyit dan madu tiap pagi, siang, dan sore. Ditambah lidah buaya untuk pagi dan sore, dan harus berolahraga SKOTJAM

12. PENYAKIT JANTUNG, LIMPA, PARU-PARU, DAN SEMUA PENYAKIT DALAM
Obatnya:
Daun muda pepaya, daun muda beluntas, daun muda bentis (pace), daun muda simbukan dan akar kelapa yang masih muda. Semuanya direbus, airnya diminum, sayurnya dimakan, danakarnya dibuang.

Olahraganya:
Lari sambil jinjit-jinjit di pematang sawah yang banyak rumputnya. Tangan direntangkan dan jari-jari dibuka-ditutup.

13. PENYAKIT KENCING BATU/BATU GINJAL
Obatnya: Daun kejibeling, adas, asam, bawang mmerah, meniran, dan bubuhan kesemuanya direbus. Airnya diminum setiap hari insyaalloh batu hancur dan keluar.

Semua resep di atas kami peroleh dari Almarhum KH. Agus Ma’shum Lirboyo-Kediri. Semoga bermanfaat. Amin.

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 60 Komentar

DONGKRAK PESONA WANITA DENGAN ZIKIR JALJALUT


Didik Mulyono
mr_sengkreng242@yahoo.com

Assalaamualaikum..wr..wb,kepada kang mas wongalus,poro sesepuh,lan saudara2 semua,ijinkan saya kembali memberikan setitik ilmu yang pernah saya dapat dari seorang ustadz.Pengasuh padepokan Al Barakah,desa kedung pring,Balong panggang gresik.Berupa amalan zikir kidung jaljalut.Dimana zikir ini sangat ampuh untuk mendongkrak pesona wanita…dan juga,sebagai media zikir agar cepat memiliki keturunan bagi yang udah lama merindukan keturunan.Insya Alloh akan segera memiliki keturunan.Amin

Demikian zikirnya:
“BISSMILLAAHIRROHMAANIRROHIIM
WA YAA ASYMAKHIN JALIYYAAN SARII’AN QADINQADHAT 33X

(yaa Alloh,berkat namaMu an Nuur,penuhilah hajatku.wahai Tuhan yang bernama Asymakhin.Jaliyyan(yang maha pencipta)cepatkanlah pemenuhanMu secara nyata)
Digandeng dengan ayat 89 dari surat Al-Ambiyaa’ 1000X..Perlu diketahui,Surat Al-Ambiyyaa’ ayat 89,adalah zikir yang selalu di baca oleh Nabi Zakariyya.Untuk meminta anak kepada Alloh SWT.Jadi Zikir jaljalut jika di gandengkan dengan surat Al-Ambiyaa’ ayat 89,Insya Alloh jika ada seorang wanita yang udah lama merindukan anak,dan ingin segera dikaruniai anak yang sholeh sholikhah,Insya Alloh akan segera dikaruniai momongan oleh Alloh SWT.Seperti halnya Nabi Zakariyya AS,dikaruniai Alloh Putra yaitu,Nabi Yahya AS.

Dan bagi wanita yang ingin terlihat cantik mempesona,memiliki daya tarik yang luar biasa,Dan mungkin yang udah lama merindukan pendamping hidup.Silahkan melanggengkan zikir jaljalut digandeng dengan ayat 31.dari surat AR-Ra’du(petir).Di amalkan setiap habis sholat fardu 3x 3x(zikir jaljalut 3x dan surat Ar-RA’du ayat 31,3x) dan juga setiap usai sholat hajat,tata caranya sama seperti diatas.demikian ilmu ini saya turunkan semoga dapat menambah wawasan ilmu dan bermanfaat bagi saudara2ku sekalian….Wassalam. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 49 Komentar

Buat situs web atau blog gratis di WordPress.com. The Adventure Journal Theme.