K.W.A

Yth:  Saudaraku Pembaca Setia Blog Kampus Wong Alus yang  Kumuliakan…

Assalamualaikum wr wb. Sejarah membuktikan, bangsa kita umumnya sangat menyadari dan memahami bahwa perbedaan suku, agama, ras dan antargolongan, dan berbagai perbedaan lainnya bukan ancaman untuk hidup bersama. Masyarakat memandang tidak ada untungnya jika mengancam dan merasa terancam dengan perbedaan. Di dunia mana pun, tidak ada manusia yang sama, bahkan yang kembar sekali pun tetap berbeda, karena manusia diciptakan oleh Tuhan dengan sejumlah perbedaan di dalam dirinya. Salah satu kredo KAMPUS WONG ALUS yaitu “Torang Samua Basudara” bukan untuk menyatukan perbedaan atau untuk menyamakan keberagaman, tetapi untuk mengakui dan memahami bahwa perbedaan adalah hal yang indah dan mengandung nilai kehidupan.

Sejarah telah mencatat bahwa bangsa yang maju dalam berbagai bidang kehidupan adalah bangsa yang menghargai perbedaan. Abad 20 yang telah kita lalui mengajarkan kepada kita bahwa manusia memiliki nasib yang sama. Abad 21 mengungkapkan kepada kita bahwa antara dunia yang satu dengan dunia yang lainnya saling berhubungan. Ini mengandung arti bahwa tidak seorang pun atau tidak ada kelompok atau golongan mana pun dalam masyarakat yang heterogen menjadi besar dan kuat, dan mampu mengatasi tantangan sendirian. Tapi terkadang kebenaran ini mudah dilupakan, akhirnya beberapa daerah dalam wilayah NKRI melupakan nasib bersama bahwa Tosang Samua Basudara.

Torang Samua Basudara adalah kearifan lokal masyarakat Sulawesi Utara. Ciri yang paling menonjol di dalamnya adalah keterbukaan. Hal ini dapat dilihat dari sikap saling menghargai, tolong-menolong atau saling bantu-membantu. Torang samua basudara, kong baku-baku bae, dan baku-baku sayang (kita semua bersaudara, antara yang satu dengan yang lainnya, hiduplah dalam keadaan baik dan saling menyayangi) merupakan pesan moral yang sangat mulia untuk hidup rukun dan damai.

Keterbukaan masyarakat kita tercermin dalam sikap hidup suka bekerja sama dalam bidang apa saja, namun yang paling menonjol adalah kerja sama dalam bidang pertanian. Dalam kerja sama ini, tiap etnis memiliki nama yang berbeda, namun tujuannya sama, yaitu saling membantu atau tolong-menolong secara bergiliran dalam menyelesaikan suatu pekerjaan.

Semula bentuk kerja sama akan menciptakan rasa saling menghargai, menyayangi dan saling mencitai dalam wujud hidup rukun intern kelompok. Selanjutnya dari hidup rukun intern kelompok berkembang sebagai cikal bakal hidup rukun antarkelompok, baik dengan kelompok masyarakat penduduk asli, atau yang sudah berasimilasi maupun dengan kelompok masyarakat pendatang baru.

Hal ini sesuai dengan sebuah ayat: “INNAMALMU’MINUNA IKHWATUN FAASHLIHU BAYNA AKHOWAIKUM WATTAQULLOOHA LA’ALLAKUM TURHAMUUN” Sesungguhnya orang-orang Mukmin adalah bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat (QS. Al Hujurat: 10)

Ayat ini mengingatkan kita semua untuk menitikberatkan persaudaraan di antara sesama kaum yang beriman. Iman artinya yakin seyakin yakinnya terhadap semua yang ada di dalam Rukun Iman sebagai basis dari kepercayaan kita.

Persaudaraan bisa dikembangkan bila lahir rasa dekat dan saling percaya. Rasa dekat bisa muncul bila kita saling kenal mengenal di antara kita yang dilandasi kejujuran dan kebersahajaan. Rasa akrab dan saling percaya akan sulit terjalin bila kita belum saling kenal mengenal. Apalagi bila dalam hubungan persahabatan itu kemudian muncul rasa iri dengki, saling curiga, apriori, merasa benar sendiri dan merasa harus jadi pemenang, sombong dan congkak, menantang  dan ingin mengalahkan, keinginan untuk mengeksploitasi yang lain, tidak toleran dan tertutup terhadap saran masukan dan kritik.

Persaudaraan oleh sebab itu perlu dikembangkan dimana pun kita berada. Termasuk persaudaraan di dunia maya. Oleh sebab itulah blog KAMPUS WONG ALUS ini hadir untuk merangkai persaudaraan dan persahabatan. Maka dengan memohon Ridho dan Rahmat Allah SWT kami– tanpa bermaksud ujub, riya, takabur — atas nama penerbit blog KAMPUS WONG ALUS mohon ijin memperkenalkan diri.

Nama saya MUHAMMAD WILDAN, SS dengan nama samaran: WONG ALUS.  Saya dilahirkan di Kalimantan pada 20 Oktober 1971 dan kemudian dibesarkan di Jawa (Jawa Timur dan Jawa Tengah). Mengenyam pendidikan dasar hingga sekolah menengah atas di Sidoarjo tepatnya di SDN Tebel, SMPN 1 Sidoarjo dan SMAN 1 Sidoarjo. Melanjutkan pendidikan ke Fakultas Filsafat, Jurusan Filsafat Barat, UGM Yogyakarta. Lulus tahun 1996 dengan Skripsi berjudul “KONSEP BEING IDEALISME ABSOLUT JOSIAH ROYCE”. Skripsi ini pernah diplagiat dua kali: Pertama seorang Dekan dan kedua seorang Dosen Metafisika. Yang kedua ini bahkan menerbitkan skripsi saya menjadi Buku berjudul “SISTEM SISTEM METAFISIKA”.

Saya mulai berkarier sebagai Tukang Las di bengkel “Mbah Langut”, Pegawai Pemasaran Buku Yudhistira, Penulis Lepas Tabloid Mistik, Wartawan dan Redaktur di Tabloid Nyata dan Tabloid Bunda (Graha Pena Jawa Pos Group), Konsultan di beberapa media komunitas di antaranya Majalah KOMUNITAS PITI (Persatuan Islam Tionghoa Indonesia d/h Pembina Iman Tauhid Islam) Jawa Timur, PERSPEKTIF, RENBANG, VISI, PARLEMENTARIA, PROSPEK, Penulis Buku Jejak Sidoarjo dari Jenggala Ke Suriname. Kini berkarier sebagai aparatur pemerintah dan pemilik CV MOTIVASINDO PERKASA — sebuah usaha jasa konsultan di bidang pelatihan dan pengembangan SDM, serta menjadi pengasuh berbagai forum komunikasi spiritual.

Sebagai pelengkap, alangkah eloknya bila tidak melupakan jasa para leluhur yang berjasa besar kepada kita dan bersama ini kami mohon ijin memaparkan silsilah keluarga sekaligus agar kita semua bisa meneladani perjuangan mereka dengan sempurna.

Kehadiran blog KAMPUS WONG ALUS ini juga saya dedikasikan kepada mereka. Al Fatihah sent.  

NABI MUHAMMAD SAW
1. Siti Fatimah
2. Imam Hussain
3. Ali Zainal ‘Abidin
4. Muhammad Al Baqir
5. Ja’afar As-Shadiq
6. Ali Uradhi
7. Muhammad An-Naqib
8. Isa Ar-Rumi
9. Ahmad al-Muhajir
10. Ubaidullah
11. Alawi Awwal
12. Muhammad Sohibus Saumi’ah
13. Alawi Ats-Tsani
14. Ali Kholi’ Qosam
15. Muhammad Sohib Mirbath
16. Alawi Ammil Faqih
17. Abdul Malik Al-Muhajir
18. Abdullah Khan
19. Ahmad Jalaludin Khan
20. Jamaluddin Akbar Khan alias  Syaikh Jumadil Qubro
21. Maulana Ishak  + Dewi Sekardadu
22. Sunan Giri
23. Ki Anom Besari + Nyai Anom Besari
24. Ki Ageng Mohammad Besari Tegalsari Ponorogo
25. Ki Ageng Ilyas
26. Ki Sihabudin Gentong Jogorogo
27. Ki Imam Soepangat alias Ki Muhammad Musa
28. Ki Kasantari
29. Ki Kasan Pawiro
30. Ki Abdullah Syahid + Nyai Robingu
31. Ki Sukandar + Nyai Dunainah
32. Ki Subandi+Nyai Anshorijah
33. M.Wildan

 GENEALOGI KWA LENGKAP

Demikian apa yang bisa saya sampaikan sekaligus permohonan maaf yang sebesar besarnya atas segala kekurangan. Sudilah kiranya para Pembaca KWA berkenan memberi masukan, saran dan kritik agar blog ini semakin mampu membawa manfaat untuk kita semua.  Semoga dengan perkenalan singkat ini bisa menjadi jembatan bagi kita untuk saling mengenal satu sama lain semata-mata untuk menggapai ridho Allah SWT.

Wassalamualaikum wr wb.

wongalus
Berumah di http://www.wongalus.wordpress.com
Email: kiwongalus2013@gmail.com