Monthly Archives: Oktober 2010

MENCINTAI ALLAH SWT


–Karya Imam al-Ghazali. Alih bahasa: Juru Angon–

Ketahuilah, bahwa umat ini telah bersepakat (ijma) bahwa mencintai Allah Swt dan Rasul-Nya adalah wajib atau fardlu hukumnya. Uraian berikut adalah untuk membuktikan bagaimana cinta yang bersifat abstrak itu diwajibkan? Dan bagaimana cinta itu dimaknai atau ditafsiri dengan “ketatatan”? sedangkan ketaatan pada dasarnya mengikuti cinta dan menjadi konsekuensi logisnya. Yang harus didahulukan adalah cinta, baru kemudian “mentaati” atau mematuhi “Yang Dicintainya” itu.

Dalil tentang cinta ini adalah firman Allah Swt: “Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mu’min, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui” (Qs. Al-Maidah; 54).

Dan juga firman-Nya: “Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal)” (Qs. Al-Baqarah; 165).

Dalam berbagai haditsnya, Rasulullah Saw telah menyatakan bahwa mencintai Allah Swt merupakan syarat iman, sebagaimana ditanyakan oleh Abu Razin al-‘Uqaili: “Ya Rasulullah Saw, apakah yang disebut iman itu?” Jawab Rasulullah Saw: “(Yakni) engkau mencintai Allah Swt dan Rasul-Nya melebihi cintamu kepada yang lainnya.”

Dalam hadits lain, Rasulullah Saw bersabda: “Tidak beriman salah seorang di antara kamu, sehingga Allah Swt dan Rasul-Nya lebih dicintainya daripada yang lainnya.” Dalam hadits yang lain disebutkan: “Seorang hamba tidak akan beriman sehingga Aku (Rasulullah Saw) lebih dicintainya daripada keluarganya, hartanya dan semua orang” dalam riwayat lain: “(melebihi cintanya) kepada diri sendiri.”

Allah Swt juga berfirman: “Katakanlah: “Jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara, isteri-isteri, kaum keluargamu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatiri kerugiannya, dan rumah-rumah tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan (dari) berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.” Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik” (Qs. Al-Taubah; 24).

Ayat di atas mengandung peringatan bagi siapa saja yang mengingkarinya. Rasulullah Saw memerintahkan kita untuk mencintai Allah Swt dan Rasul-Nya: “Cintailah Allah Swt karena Dia telah memberi berbagai kenikmatan kepadamu, dan cintailah aku karena Allah Swt juga mencintaiku.”

Diriwayatkan, ada seorang sahabat yang berkata kepada Rasulullah Saw: “Ya Rasulullah Saw, aku mencintaimu”, maka Rasulullah Saw bersabda:“Bersiaplah engkau (untuk menghadapi) kefaqiran.” Sahabat tadi berkata lagi: “Aku mencintai Allah Swt.” Jawab Rasulullah Saw: “Bersiaplah engkau (untuk menghadapi) cobaan-(Nya)”.

Dalam suatu riwayat yang terkenal, Nabi Ibrahim ‘alaihi salam berkata kepada malaikat maut ketika akan mencabut nyawanya: “Pernahkah engkau melihat Sang Kekasih (maksudnya Allah Swt) mematikan kekasihnya (maksudnya dirinya sendiri yang bergelar “al-halil”) ?”, maka Allah Swt menurunkan wahyu kepada Ibrahim: “Pernahkah kamu melihat Sang Pecinta tidak suka bertemu dengan orang yang dicintainya?” Lalu Nabi Ibrahim berkata kepada malaikat maut: “Sekarang, cabutlah nyawaku!”. Kisah diatas tidak mungkin terjadi, kalau saja Nabi Ibrahim tidak mencintai Allah Swt dengan sepenuh hati. Ketika Nabi Ibrahim mengetahui bahwa kematian menjadi sebab pertemuannya dengan Allah Swt, maka hatinya menjadi gelisah ingin segera bertemu dengan-Nya. Ini sekaligus menunjukkan bahwa bagi Nabi Ibrahim, tidak ada yang lebih dicintai kecuali Allah Swt.

Nabi Muhammad Saw pernah berdo’a: “Ya Allah, anugerahkanlah aku (untuk) mencintai-Mu, mencintai orang yang mencintai-Mu dan mencintai apapun yang bisa mendekatkanku untuk mencintai-Mu. Jadikanlah kecintaanku pada-Mu menjadi (hal yang) lebih aku cintai daripada (kesukaanku pada) air yang dingin.” Abu bakar al-Shiddiq berkata: “Barang siapa yang telah merasakan tulusnya cinta Allah Swt, ia tidak akan lagi disibukkan untuk mencari dunia dan ia bisa melepaskan diri dari (pergaulan) sesama manusia.”

Al-Hasan berkata: “Barang siapa yang “mengerti” Tuhannya, ia akan mencinta-Nya, dan barang siapa yang “mengerti” dunia, ia kan bersikap zuhud kepadanya.” Abu Sulaiman al-Darani berkata: “Di antara makhluk Allah Swt ada segolongan orang yang tidak lagi tergiur oleh surga dan kenikmatan di dalamnya, maka bagaimana mungkin mereka bisa disibukkan oleh urusan duniawi.”

Diriwayatkan bahwa Nabi Isa ‘alaihi salam berjalan melewati tiga kelompok orang yang badanya kurus-kurus. Nabi Isa berkata kepada kelompok pertama: “Ajaranku yang mana yang membuat kalian begitu?” Jawab mereka: “Takut kepada neraka.” Nabi Isa berkata: “Kebenaran atas Allah Swt, semoga Dia mengamankan orang yang ketakutan (kepada neraka)”. Lalu Nabi Isa melewati kelompok yang kedua. Mereka lebih kurus daripada kelompok pertama. Nabi Isa bertanya pada meraka: “Ajaranku yang mana yang membuat kalian jadi begini?” Jawab mereka: “Merindukan surga.” Nabi Isa berkata: “Kebenaran atas Allah Swt, semoga Dia memberikan apa yang kalian harapkan.” Selanjutnya, Nabi Isa melewati kelompok yang ketiga. Tubuh mereka sangat kurus dan di wajah mereka seoah-olah ada cahaya. Nabi Isa bertanya pada mereka: “Ajaranku yang mana yang membuat kalian jadi begini?” Jawab mereka: “Kami mencintai Allah Swt.” Nabi Isa berkata: “Kalianlah orang-orang yang dekat dengan Allah Swt, Kalianlah orang-orang yang dekat dengan Allah Swt, Kalianlah orang-orang yang dekat dengan Allah Swt.”

Abd al-Wahid Zaid berkata: “Saya bertemu dengan orang yang tinggal di tengah salju. Aku bertanya kepadanya: “Tidakkah engkau merasa kedinginan?” Jawab dia: “Barang siapa yang senantiasa mencintai Allah Swt, dia tidak akan merasa kedinginan.” Dari Sirri al-Saqathi, dia berkata: “Pada hari kiyamat, setiap umat dipanggil sesuai dengan nabi-nabi mereka, seperti wahai umat Musa, umat Isa dan umat Muhammad, kecuali mereka yang mencintai Allah Swt. Mereka dipanggil dengan sebutan: Wahai para kekasih Allah Swt, mendekatlah kemari, ke sisi Allah Swt. Hati mereka hampir saja copot saking gembiranya perasaan mereka.”

Harm bin Hayan berkata: “Jika seorang mukmin “mengerti” Tuhannya, maka ia akan mencintai-Nya, jika ia mencintai-Nya, Allah akan menghadapkannya, jika ia telah merasakan manisnya “menghadap Allah Swt”, ia tidak akan memandang dunia dengan pandangan yang tertarik, juga tidak akan memandang akhirat dengan pandangan yang menyenangkan. Manisnya menghadap Allah Swt membuatnya merasa rugi (tidak betah) di dunia dan merasa senang di akhirat.”

Yahya bin Mu’adz berkata: “Pengampunan Allah Swt bisa menenggelamkan dosa-dosa, bagaimana dengan keridlaan-Nya? Keridlaan-Nya bisa menenggelamkan semua keinginan, bagaimana dengan cinta-Nya? Cinta-Nya bisa mencengangkan akal, bagaimana dengan kasih sayang-Nya? Kasih sayangnya bisa melupakan semua selain Allah Swt.” Yahya bin Mu’adz juga berkata: “Cinta, walau hanya sebesar bijih gandum, lebih aku sukai daripada beribadah selama 70 tahun tanpa didasari rasa cinta.”

Dalam kesempatan yang lain, Yahya bin Mu’adz pernah mengadu: “Ya Allah, Ya Tuhanku! Aku berdiri terpana di hadapan-Mu, senantiasa memuji kebesaran-Mu. Hanya sedikit yang bisa aku berikan kepada-Mu, tetapi Engkau anugerahkan aku pakaian ma’rifat-Mu. Engkau tempatkan aku dalam rahasia kelembutan-Mu. Engkau pindahkan aku dari satu keadaan ke keadaan lainnya. Engkau bolak-balikan aku dari satu perbuatan ke perbuatan lainnya, dari taubat, zuhud, rindu, ridla dan cinta. Engkau sirami aku dengan air telaga-Mu. Engkau mudahkan aku menikmati taman keindahan-Mu. Aku ingin tetap memenuhi perintah-Mu. Aku mabuk cinta pada perkataan-Mu, maka bagaimana mungkin aku berpaling dari-Mu. …aku mencinta-Mu, dan setiap orang yang sedang jatuh cinta pasti tergila-gila dengan kekasihnya dan berpaling dari yang lainnya.”

Banyak hadits dan perkataan sahabat atau tabi’in tentang “mencintai” Allah Swt yang tidak mungkin di paparkan di sini, karena keterbatasan yang ada. Namun demikian, semua itu adalah persoalan dlahir saja, yang perlu dilakukan adalah masuk dan menyelam di balik makna dan hakikat cinta itu sendiri. @@

Categories: ARTIKEL KI JURU ANGON | 316 Komentar

K.W.A UNTUK MENTAWAI MERAPI!


SALAM PASEDULURAN!!!

KAMPUS WONG ALUS MEMBANTU ANDA UNTUK BERAMAL/ BERSEDEKAH/ BERSHODAKOH MERINGANKAN BEBAN SEDULUR-SEDULUR KITA YANG KINI DITIMPA MUSIBAH BENCANA ALAM GEMPA BUMI DAN TSUNAMI DI MENTAWAI SERTA MELETUSNYA GUNUNG MERAPI DI DIY.

SEDEKAH BERUPA UANG DAN BARANG BISA DIKIRIM/DISTRANSFERKAN KE POSKO PEDULI BENCANA K.W.A. YANG AKAN MENGKOORDINIR SELURUH BANTUAN DARI SEDULUR SEMUA. POSKO PEDULI BENCANA KWA AKAN MENYALURKAN SECARA LANGSUNG KE PARA KORBAN BENCANA.

PROSEDUR PENGIRIMAN BANTUAN
1. KIRIM SMS KE KI BENGAWAN CANDHU 085216123458. ISI SMS BAHWA ANDA AKAN MENTRANSFER BANTUAN DAN TUNGGU JAWABAN. BILA DISETUJUI, MAKA SILAHKAN MENTRANSFER DAN SELESAI MENTRANSFER KIRIM SMS KE NOMOR INI. SERTAKAN NAMA DAN ALAMAT AGAR KAMI BISA UMUMKAN DI BLOG KWA SERTA JUMLAH BESARNYA BANTUAN. TRANSFER BANTUAN BERUPA UANG KE an MUHAMMAD WILDAN, BRI KANTOR CABANG SIDOARJO UNIT CANDI dengan NOMOR REKENING 3156-01-000870-50-6.

2. SUMBANGAN BERUPA BARANG BISA LANGSUNG DIKIRIM/DIPAKETKAN KE POSKO KWA JOGJA (KI SABDA LANGIT) DI JL KENEKAN NO 2 PANEMBAHAN KRATON YOGYAKARTA.

3. UNTUK TUGAS PENYALURAN BANTUAN KE PARA KORBAN BENCANA, POSKO PEDULI BENCANA KWA AKAN DIPIMPIN KI SABDALANGIT, KI JURU ANGON, KI BENGAWAN CANDHU DAN SILAHKAN UNTUK SEDULUR KWA YANG BERKENAN GABUNG MENJADI SUKARELAWAN. NANTINYA KITA AKAN BERSAMA-SAMA LANGSUNG MENYERAHKAN BANTUAN KE PARA KORBAN BENCANA.

3. UNTUK TANGGAP DARURAT SAAT INI, YANG DIBUTUHKAN OLEH PARA PENGUNGSI ANTARA LAIN: (1) PAKAIAN DALAM LAKI DAN PEREMPUAN, (2) SUSU BAYI DAN ANAK2, (3) PAKAIAN PANTAS PAKAI. KAMI MOHON UTK MASING2 PERWAKILAN KWA BISA MENGUMPULKAN PAKAIAN PANTAS PAKAI (BEKAS) DAN BISA DIKIRIMKAN VIA BIS ANTAR KOTA YG MENUJU KE JOGJA, NANTI PIHAK JOGJA AKAN MENGAMBIL PAKET DI PULL BIS TSB ATAU DITERMINAL. NAMUN SEBELUMNYA PERLU KOORDINASI DG KWA JOGJA AGAR BISA DIMONITOR DAN ADA NO HP KONDEKTUR BIS TSB.

MENGENAI RELAWAN, SILAKAN BAGI SIAPA SAJA YANG MAU MENYUMBANGKAN TENAGANYA BISA LANGSUNG DATANG KE JOGJA PADA TANGGAL 11 NOPEMBER, MENGINGAT SEBELUM TANGGAL ITU, DIKHAWATIRKAN ADA LETUSAN SUSULAN. DIIFORMASSIKAN, MASIH ADA SEKITAR 75 % LAHAR MERAPI YG BELUM KELUAR. RELAWAN BERKUMPUL DI RUMAH KEDIAMAN KI SABDA LANGIT DAN NANTI AKAN DITERJUNKAN KE LOKASI-LOKASI PENGUNGSIAN DENGAN SYARAT MEMBAWA BEKAL SENDIRI (UANG/PAKAIAN/OBAT-OBATAN PRIBADI) SEHINGGA TIDAK MEREPOTKAN YANG LAIN. SEDULUR YANG SIAP JADI RELAWAN DAN MEMILIKI KEMAMPUAN PENGOBATAN MEDIS DAN NON MEDIS TENTU MERUPAKAN KEAHLIAN YANG DIBUTUHKAN DI SANA. SILAHKAN SMS DULU KE KI BC / SEDULUR KWA JOGJA NANTI AKAN DIARAHKAN. TRIMS.

@@@

Categories: KWA PEDULI SESAMA | 65 Komentar

ZIKIR KUNCI SURAT ALFATIHAH


Ustadz Arifin Maulana Syeikh Ainul Yaqin
Imam Masjib Babus Salam Purwosari

Untuk segala hajat dan mengontak khodim surat Al Fatihah.

Tata caranya: Baca kunci Al Fatihahnya sebagai berikut:
Hari ahad: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM ALHAMDULILLAHIROBBIL ALAMIN 616 x

Hari Senin: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM ARROHMANIRROHIM 619 x

Hari Selasa: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM MALIKI YAUMIDDIN 142 x

Hari Rabu: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM IYYAKA NA’BUDU WAIYYAKA NASTAIN 856 x

Hari Kamis: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM IHDINASSHIROTHOLMUSTAQIM 1073 x

Hari Jumat: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM SHIROTHOLLADZIINA AN’AMTA ALAIHIM 1837 x

Hari Sabtu: BISMILLAHIRROHMANIRROHIM, GHOIRIL MAGHDHUUBI ALAIHIM WALADDHOLLIN 4233 x

Baca dzikir waktu maghrib dan subuh. Selesai baca doa di bawah ini 7 x:

YAA QOOHIRU YAA AZIIZU YA ALLAH YAA MUJIB. AQSAMTU ‘ALAIKUM YAA MALAA’IKATIR RUHAANIYIIN MINAL U’LWIYYAT WASSUFLIYYAAT, WA YAA KHOODIMU FAATIHATIL KITAB, AJIIBUUNII WA A’IINUUNII FII JAMII’I HAWAAIJII. ALUUHAN ALUUHAN, AL ‘AJLU AL ‘AJLU, AS SAA’AH AS SAA’H, BIHAQQI SAB’IL MATSAANI WAL QUR’AANIL ‘AZHIIM. WA BIHAQQIL ASROORI WAL BAROKAATI FIIHIMA, WA BIHAQQI MAATA’TAQIDUUNAHU MINAL ‘AZHOMATI WALBURHAAN, WA BI HURMATI SAYYIDINA MUHAMMADIN ALAIHISSHOLAATU WASSALAAM, ALLAHUMMA SAKHIRLII ‘ABDAKA ARROFROFUL KULLI SYAIIN QODIR

Amalkan dlm keadaan suci hadats besar dan kecil, pakaian tempat berdzikir juga suci. Insya allah akan makbul hajat kita dan ditemui khodim surat Al Fatihah: Sayyid Ar Rofroful Ukhdhoir. @@@

Untuk Pukulan Maut

Untuk tenaga dalam, pukulan maut, membakar jin, membalikkan santet, gendam, serangan balik, kekebalan dan lainnya. Kuncinya:

YAA MAALIKA YAUMIDDIN, IYYAKA NA’BUDU WA IYYAKA NASTA’IN.

Cara gunakan: baca Al Fatihah 1 atau 3 x tanpa napas. Lanjutkan baca kunci tadi. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 178 Komentar

DONGENG SEORANG IBU


Ilman Hadono
ilmanplg@gmail.com

Salam hormat kepada sesepuh dan seluruh keluarga KWA yang tercinta. Saya mohon ijin untuk sekedar bercerita untuk bahan renungan kita semua. Dahulu ketika saya masih senang senangnya mencari ilmu dengan laku yang aneh aneh, ibu saya mengetahui semua itu, beliau kemudian memanggil saya dan bercerita, beliau takut saya salah jalan.

Cerita ini menimpa Kakak laki laki ibu saya atau orang jawa bilang Pakdhe yang terjadi ketika Ibu saya masih kecil dan tinggal di daerah Petanahan Kab. Kebumen tepatnya di timur pasar Petanahan yang lokasinya tidak jauh dari pantai selatan. Di daerah tersebut pada saat itu masih sangat percaya dengan cerita mistik dan kejadian kejadian gaib. Setiap tahun menjelang tanggal 1 Suro (Muharam) terjadi kejadian aneh di desa Ibu saya, setiap malam terdengar kereta kuda yang diiringi suara gamelan mengelilingi desa…..kata Ibu saya, setiap tgl 1 Suro, Ibu Ratu Kidul mengadakan pesta pernikahan Putranya (maaf namanya saya lupa), dan sebagian besar penduduk desa menyiapkan sesaji berupa kebutuhan pokok yang ditaruh di depan rumah dan mereka semua tidak berani keluar rumah pada malam hari selama beberapa hari hingga melewati Tgl. 1 Suro.

Pakdhe saya, pada suatu siang setelah sholat ashar tidur dirumahnya, saat itu sehari sebelum tgl 1 Suro….. Namun tiba tiba Pakdhe saya terbangun dan diluar rumah ramai orang berduyung duyung menuju ke pantai selatan, pakdhe saya kemudian bertanya kpd salah satu orang dan dijawab bahwa mereka diminta Ibu Ratu Kidul untuk membantu memasak dalam acara pernikahan putranya. Karena penasaran akhirnya pakdhe saya ikut robongan tersebut, dan sampailah mereka di istana Ibu Ratu Kidul yang sangat Megah dan Indah…….setelah menuju dapur istana pakdhe saya sangat terkejut….tanpa sengaja ia berteriak “la illahailallah …la illahailallah !! ” seketika itu bergetarlah istana Ibu Ratu Kidul karena ucapan itu,…. Pakdhe saya melihat banyak orang yang telanjang digantung di atas bara tempat memasak hidangan pesta…….dan orang orang yang sedang masak atau menggoreng makanan hanya menggunakan tangan kosong untuk memasak tanpa merasa sakit…..

Tak lama kemudian keluarlah Ibu Ratu Kidul menghampiri pakdhe saya dan berkata …pulanglah… tempatmu bukan disini, akhirnya pakdhe saya keluar dari istana Ibu Ratu Kidul, ..ketika pakdhe saya sampai dipinggir pantai beliau melihat ada beberapa tuyul dan makhluk ghaib sedang bermain main melempar sesuatu ketengah laut sambil tertawa tawa….dan ternyata yang dilempar adalah tubuh manusia. Pakdhe saya bertanya…mengapa orang ini diperlakukan seperti ini…kemudian makhluk ghaib itu menjawab: dulu ketika manusia ini hidup di alam dunia, kami menjadi budaknya dan ia menyuruh kami untuk mencari harta agar dia hidup mewah ….maka ketika dia mati, giliran yang kami menjadikan dia budak kami…..

Setelah mendengar jawaban itu, Pakdhe saya melanjutkan pulang, beliau merasa perjalannya sangat jauh sekali, namun akhirnya beliau sampai dirumahnya…..tapi ketika dia masuk kerumah terkejutlah orang orang yang ada didalam rumah, mereka terkejut karena 2 hari sebelumnya pakdhe saya telah meninggal dan dikubur di pemakaman desa….setelah pakdhe saya menceritakan kejadian yang menimpahnya, maka seluruh keluarga dan tetangga sepakat membongkar makam yang dikira pakdhe saya yang meninggal 2 hari lalu…..setelah makam dibongkar, subhanallah….hanya debok/batang pisang yang diselimuti kain mori…..Allahhuakbar….

Setelah mengalami semua kejadian tersebut, pakdhe saya berpesan kepada ibu saya …”banyak banyak lah mengingat Allah dengan berzikir…la illahailallah …dan jangan sekali kali kamu gandaikan ragamu kepada syetan. Demikian sedikit cerita dari saya untuk keluarga KWA, smoga bisa menjadi renungan kita bersama, bila ada kata kata yang salah dan kurang berkenan saya mohon maaf yang sebesar besarnya. Wassalam…wr.wb. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 566 Komentar

SILATURAHMI KWA MEDAN


UNDANGAN TERBUKA
Acara Gathering KWA Medan dilaksanakan pada tanggal : 29 Oktober 2010 (malam sabtu) Jam : 19.00 WIB sampai selesai (sehabis shalat magrib)-mohon hadir tepat waktu Tempat :JL SEI BELUTU 39- Medan Baru – Padepokan Rahsa (sebelah kiri jalan) Ki Aria Pasma, rute dari padang bulan atau pringgan terus belok ke Jl. Abdullah Lubis-Jl. darussalam kemudian jl. sei belutu (jalan ini satu arah ke jl. setiabudi)

Acara: Silaturahmi dengan para sesepuh,sedulur Medan sekitarnya (sumut-NAD-Pekanbaru) Wejangan dari Kisabdo Sejati ijazah beberapa keilmuan lainnya dari sesepuh;ki Magrobi akan ijazahkan kopian kitab hikmah yang udah disusun dan disari dari berbagai sumber dan pembangkitan kundalini tingkat master dan afirmasi dan metode zikir nafi isbat dng tahan napas untuk mencapai makam fana ul fana ijazah dari sesepuh lainnya seperti kisabdo,ki aria,dll kita harapkan sebagai shearing khazanah keilmuan nusantara (https://wongalus.wordpress.com/2010/10/24/rencana-kumpul-kwa-medan). @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 37 Komentar

DENAH SILATURAHIM KWA JAKARTA


Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 113 Komentar

KONTEMPLASI


“SIANG DALU RUMEKSA ING WIDHI,
DINULUR SAKING KARSENG HYANG SUKMA,
KAIDHEP ING JANMA AKEH,
RAN WIKUNING WIKU,
WIKAN LIRING MUJA SEMEDI,
DADI SASEDYANIRA,
MANGUNAH LINUHUNG,
PEPARAP HYANG TEGA LANA,
KANG KASEMPEN YEN TUWAJUH,
JRONING NGATI,
KALIS ING PANCA BAYA.”

ASSALAMUALAIKUM WR WB. SEHUBUNGAN DENGAN BANYAKNYA BENCANA DI TANAH AIR AKHIR-AKHIR INI, MAKA KAMI MOHON WAKTU SELAMA KURANG LEBIH SEPEKAN UNTUK MENYEPI (.,). KAMI MOHON MAAF BILA TIDAK BISA MELAYANI SEDULUR-SEDULUR SEMUA. SALAM YANG TERBAIK. WASSALAMUALAIKUM WR WB. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 283 Komentar

INNALILLAHI WA INNA ILAIHI ROJIUN, SELAMAT JALAN IBUKU TERCINTA…


KELUARGA BESAR KAMPUS WONG ALUS IKUT BERBELASUNGKAWA YANG SEDALAM DALAMNYA ATAS MENINGGALNYA IBUNDA DARI KI BENGAWAN CANDHU (KWA JAWA TENGAH) PADA HARI INI, RABU JAM.16.45 WIB. SEMOGA ALLAH SWT MENEMPATKAN BELIAU KE TEMPAT YANG TERBAIK DI SISI-NYA. AMIN YA ROBBAL ALAMIN.

@@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 188 Komentar

PEMBERIAN KARAWELANG DARI ALAM GHAIB


 

Bintang Parikesit
bintangparikesit@rocketmail.com

Dear all….disini kembali dr KWA semarang akan share pengalaman spiritual yg smuanya akan kami pulangkan dan kami serahkan kepada masing2 sudut pandang pribadi masing2. krn smua akan berpulang kpd pola fikir, pemahaman bhkn argumen masing2. smua kami junjung tgg. krn ini adlh forum bersama yg mgkn dlihat dan dbaca jutaan org. selamat membaca dan menikmati.

Proses ini dimulai dr keinginan sedulur KWA semarang yg membutuhkan modal buat usaha dan mengembalikan omset yg krn sesuatu hal u/smntr omset bhkn modal usaha tsbt dsimpan oleh Allah SWT. Shg smntr ini beliau msh kesulitan dan membutuhkan pemecahan lewat jln spiritual,krn scr pribadi pengalaman hidupnya adlh mirip Habib Tali jagat. Shg lewat keluhan beliau ini, kami KWA semarang brsh memberikan terobosan2 yg skiranya mempercepat usaha beliau. diantaranya…penarikan uang ghaib, penarikan harta ghaib dan penarikan pusaka ghaib. Sbtlnya klo dsebut penarikan kami dr KWA smg pastilah tdk mampu,krn kt berhadapan dgn kekuatan Alam. yang kami lakuakn adlh memohon ijin kpd pemilik benda2 tsbt u/kami manfaatkan harta tsbt u/kemashlahatan bagi org byk. aplg kami melihat,klo usaha ini berhasil,beliau berkeinginan jg mendirikan tmpt uaha yg diharapakn menyerap tenaga kerja khususnya bagi warga2 KWA yg belum mendapat pekerjaan yg memadai,kmdn beliau jg bercita2 mulia ingin mendirikan panti asuhan bbrp wkt yg lalu prnh dibahas oleh blog wongalus ini. sungguh cita2 mulia dan sangat mengharukan.

Dari cita2 tsbt, kami mulai malakukan investigasi ke beberapa tempat.diantaranya adlh disuatu tempat yg msh terletak di kawasan lembah gunung merbabu. karena dr informasi yg kami trm,di daerah tsbt ada tumpukan perhiasan emas yg ckp banyak,kmdn dr informasi didaerah tsbt ada pusaka2 yg ckp bagus.

Akhirnya kami berempat berangkat hari mgg tanggal 5 sept 2010,jam10.30 WIB,diantaranya laskar lung_gading,hijrah,pencari guru sejati dan bengawan.candhu. perjalanan dr semarang kami tempuh dlm wkt 2 jam,krn kami menemuh perjalanan dgn santai dan smbl menikmati suasana. kami smp dtempat transit rmh bengawan.candhu di daerah kopeng salatiga sktr pukul 12.30,yg berhawa dingin dan sejuk,klo malam bs smp9’celcius,klo siang hr berkisar14′-19’celcius,waah saingan sama AC ya temperaturnya?…..krn klo mnm botol aqua,tnp kt taruh dikulkas cukup ditaruh di ruang tamu saja,pagi harinya biasanya botol tsbt sdh berembun(fresher).

Setelah shalat dhuhur dan mkn siang dan menikmati pisang hasil kebun,acr investigasi dilanjutkan menuju ke titik sasaran target operasi. kami melakukan perjalanan naek mtr krg lbh 15 menit,lokasinya adlh sebuah sumber mata air yg cukup besar,krn sumber air tsbt mengaliri bbrp dusun di daerah tsbt. mata air tsbt terletak di bawah lemabh kecil yg dikelilingi pohon pinus dan tanaman homogen lainnya. sasaran kami adlh pohon aren dilokasi tsbt. tidak kami kira,trnyata pohon arennya berjauhan tempatnya j mencar2,shg kami sempat bingung dan ragu. krn informasi yg kami trm dr sesepuh di daerah salatiga bhw lokasi benda ghaib tsbt di pohon aren.

Akhirnya kami tetap melakukan tugas masing2. pencari guru sejati memonitor dan mengawasi dr atas lereng cekungan lokasi. hijrah bagian eksekusi pengambilan tanahnya,laskar lung gading mjd pengawal dan pendamping dr saudara hijrah. sdg bengawan.candhu melakukan monitoring dan pengawasan lokasi dibelakang mereka berdua. sblm kami trn kebawah ke lokasi,akmi melakukan doa bersama buat keselamatan kami semua dan dikabulkan hajat kami. kmdn dsela2 doa tsbt kami melakukan “kulonuwun” yg wkt itu disambut dgn tiupan angin yg agak kencang disekitar pohon didepan kami. kmdn dilanjutakn dgn scan area…scan titik…scan kuncian…shg dr hal tsbt akhirnya kami bs memastikan bhw di salah satu pohon aren yg trnyata dekat dgn mata air tsbt adlh titik kunci yg kami kehendaki. kmdn kami trn kebawah buat melakukan tugas masing2 yg tlh dsepakati. smpt was wsa dan khawatir jg,krn disitu ada kbr bhw makhluk halusnya cukup galak dan kuat.

Dalam pengambilan tanah dititik lokasi tsbt oleh mas hijrah dlm prosesinya trlihat selarik cahaya berwarna kuning keemasan yg dtgnya dr sebelah kiri mas hijrah(mgkn ini cahaya emas/kuningan sari) kmdn di sebelah kanan meluncur skilas cahaya putih memanjang seperti layar(mgkn ini aura dr keris karawelang). stlh tugas ini sls u/pengambilan tanah dilokasi. kami bertiga yg dibawah berkeinginan merasakan sejuknya mata air asli pegunungan yg kluar lgsg dr dalam tanah…begitu beningnya…bgt dingin dan sejuknya…sampai dasar air yg berupa batu dan tanah terlukis elok dan segar ditimpa cahaya matahari sore dr celah2 pepohonan. dalam kepercayaan penduduk setempat,apbl penguasa ghaib mata air tsbt sdg “njamasi”mencuci merah delimanya,katanya air disepanjang sungai tsbt berubah merah total smp sekian puluh meter. soale penulis sndr belum prnh melihat dan mengalami sndri hal merahnya air tsbt,jd ini semacam wacana sj.

Setelah itu kami kmbl berkumpul u/koordinasi sbntr dan bersyukur atas keselamatan slm kami melakukan proses tsbt. kami kmdn melanjutkan u/kmbl ktempat transit dan pamitan plg. sebelum kami pulang,kami sempat mampir di warung lesehan buat menikamti sate kelinci,yah lmyn krn hawa dingin itu mempercepat pembakaran didalam tubuh shg mudah lapar. kami sepakat bersama2 buat mencicipi sate kelinci. alahmdulillah,setengah jam kmdn setelah ngobrol ngalor ngidul dan numpahin gelas air mnm akhirnya datang juga…”sate kelinciiiii”….angeeet…haruuum….kemebul…ada kecap..sambel…jeruk nipis…nasi putih….wedang jeruk,teh manis…lengkap sudah…(cleguuuk,sialan sang penulis bikin kepengin saja)..akhirnya,trjadi pertempuran dahsyat diatas piring dgn bunyi tak tek tok cring srek sreek…sees sessss kepedasan ha5x…begitulah intermeso sejenak bertempur dgn sate kelinci dgn dimenagkan KWA semarang,dgn ciri khas “LUDES”.

Kmdn kami berkemas plg ke smg pd hr mgg tsbt. ritual dilanjutkan dzikir tengah malam dgn shalawat nariyah dr hari snn s.d hr rabu tiap tengah malam dr jam00.00-01.00 WIB. puncaknya adlh hr kamis malam jmt tgl 9 set 2010. acr ritual permohonan dilakukan dirumah slh satu KWA smg. ada perlengkapan yg sblmnya kami persiapakn bbrp botol minyak wangi,bunga dsb. slm proses ritual tsbt ada bbrp peristiwa ghaib dmn badan peserta yg dipimpin oleh raka mas jambrong(RMJ) serasa diangkat(dalam pemahaman beliau kt mmg sukma kt diajak menembus ruang dan wkt msk ke alam ghaib),kt diajak masuk ke dalam dimensi mrk dalam keterangannya RMJ,bhw kt sbg sohibul hajat diperkenalkan dan dikulonuwunkan dgn penghuni ghaib pemilik benda ghaib tsbt,dan kt diminta ijinkan dan kerelaannya agar benda yg mrk jaga dpt dipergunakan oleh kami. Ijin tsbt kata RMJ dimaksudkan bhw kt meminta persetujuan dan kerelaan mrk dgn tanpa memaksa,tnp menarik/menyedot. stlh proses kulonuwun, perkenalan dan permohonan ijin tsbt dlm dimensi ghaib tsbt,kami lanjtkan wirid dgn shalawat nariyah. dmn kami melakukan dlm kamar tertutup,anehnya…kami spt dilempari tanah dan lumpur basah jg kerikil yg tanahnya sama spt tanah lokasi di waktu kami melakukan eksekusi pengambilan sample.

Kami mendengar lonceng yg kami pasang berbunyi kembali,pdhl tdk kami sentuh ataupun ada angin yg bertiup. mnrt RMJ bunyi lonceng tsbt bhw ada ghaib yg datang menghantarkan sesuatu kpd kt. tdk lama kmdn trdengar benda semacam logam yg djatuhakn cukup banyak,dlm pandangan batin kami ada bbrp perhiasan gelang,tusuk konde,anting,lantakan emas…shbs itu terdengar suara lonceng yg dmn rakan kt laskar lung_gading merasa badannya di rambati ular besar,mgkn ini penunggu mata air yg berupa naga hitam. tdk lama kmdn datanglah pusaka2 ghaib,diantaranya keris pendek jangkung dgn ornamen naga sejengkal,keris kara welang,batu saphire biru,hijau jamrud dan merah siem/ruby. kmdn lonceng yg ke 3 kalinya berbunyi lagi…dalam penciuman pencari guru sejati ada suara seperti uang yg bergesekan ditangan.

Nah habis ini uang rupiah jaman skrg spt dihambur hamburkan ke depan kt(walaaahhh). ada sktr sejam kt melakukan ritual ini. bgt acr ini sls dan mata dibuka….waduuuhh ya ampun,ruangan kamar penuh dgn tanah dan lumpur,kami tdk habis pikir lumpur dan tanah basah basah berikut kerikil2nya ini dr mana. soalnya hampr merata menempel dilantai tanah dan menempel didinding kamar. disela2 lumpur tsbt kami smpt mengumpulkan hal2 berupa BERITA GEMBIRA(ini sy smpkn dulu)yaitu…gelang,kalung,liontin,giwang/anting,tempat melumat suruh kuno,keris jangkung naga,keris kara welang luk13,batu biru,hijau,merah,kul buntet,uang kuno dgn lobang dtengah,uang5-100rb an,lantakan emas. kmdn RMJ menginformasikan sptnya ada surat2 penting sptnya ikut diserahkan,tp dicari kok tdk ada…..???ini tanda tanya besar bagi kami.

BERITA SEDIHNYA sehabis kami kumpulkan benda2 tsbt kami taruh dlm wadah khusus kmdn kami istrht dan berbincang smbl share dan dialog dgn RMJ ada sesuatu yg krg pas dhati RMJ,ada perasaan yg krg nyaman dihati beliau,ternyata firasat beliau bnr,setelah kami tengok kembali,barang yg kami dpt dr alam ghaib tsbt ada yg hilang kembali alias meng-ghaib-kan diri. ada bbrp analisa yg mgkn bs sj terjadi. diantaranya diambil kmbl o/penguasa ghaib yg dilewati oleh barang2 pusaka tbt. diantaranya jembatan tuntang ambarawa/rawa pening,kmdn penguasa alam ghaib di bukit gombel semarang. kami smpt sedih dan terpukul aplg RMJ selaku sesepuh beliau smpt merasa sungkan,krn beliau merasa hasil ini tdk spt biasanya yg beliau lakukakan slm ini,tdk sesuai harapan dan standard beliau dlm hasil ritual. pdhl buat kami yg msh awam…walaaah senenge gak karuan bs diajak berkenalan dgn pengalaman yg luar biasa dan unik ini. tp ya itualh tanggung jawab dan kesungguhan profesionalisme RMJ yg membuat beliau merasa bertanggung jwb thdp hasil dan kebenaran yg sesungguhnya dr hasil ritual tsbt.

Dari sisa penarikan tsbt yg berhasil kami bawa adlh uang tunai,keris kara welang,perhiasan yg stlh kami cek ke toko emas,trnyata kuningan sari…apkh berubah?..(wallahu ‘alam)….sdg ke tiga batu mulia tsbt ikut kembali kealam ghaib,tgl kul buntet sj. Ada suatu kejadian menarik dluar penarikan pusaka tsbt,yang berkaitan dgn keris karawelang,sdr Bengawan.candhu ikut ritual dr jauh,krn BC sdg krj diluar kota semarang. keris yg msh penuh balutan lumpur itu ingin dimiliki oleh laskar lung_gading,BC pribadi sich pd dasarnya tdk keberatan dan tdk mslh krn toh sdh ada bbrp drumah. tp entah knp malam itu keinginan u/mengatakan “silahkan diambil saja buat panjenengan”tdk trtulis dalam balasan sms,krn sy merasa tdk punya feeling u/merawat pusaka tsbt,BC malah memilih istrht tdr krn cape. bgt bangun tdr trnyata ada sms susulan dr laskar lung_gading yg meminta ijin kmbl u/merawat keris tsbt. dlm diam dan hening BC,atas kiriman SMS tsbt, spt ada ilham yg entah dtgnya dr mana yg mengatakan….”klo mmg keris itu ingin kamu ikhlaskan buat diserahkan pada saudara kamu tsbt tdk apa2,tp alangkah baeknya,kamu kan putra asli daerah, asli kelahiran situ,tmpt asalnya pusaka tsbt muncul,tlg kamu lihat dulu, siapa tau kamu cocok & berkenan untuk merawatnya,klo mmg kamu tdk berkenan silahkan nnt terserah kamu”….

tas ilham tsbt,sy pun membalas sms sedulur laskar lung_gading dgn bunyi tsbt,yg akhirnya bs dipahami oleh sedulur laskar lung_gading. Singkat cerita,Begitu smp semarang benda2 ghaib yg msh dibungkus lumpur dan tanah liat tsbt kami cuci,yg membikin BC terhenyak adlh keris tsbt luk 13 dapur karawelang. soalnya slm ini BC memang sdg membatin mengharap dapat keris luk13 dapur karawelang. dan ternyata pertemuan dan paseduluran dgn RMJ menjawab doa dan permohonan BC. Alhamdulillah,trnyata bnr,bisikan ilham tsbt klo BC mmg suka dgn dapur keris tsbt. dan sbg bentuk pengormatan dan tanda kasih BC thdp laskar lung_gading memberikan skedar kenang2an sbg pengganti keinginan beliau. smg berkenan njih mas laskar lung_gading.

Spesifikasi keris :
-Nama keris : Kyai Karawelang :
-keris : luk 13
-pamor :pedaringan kebak
-Empu : ada pendapat dr empu jaka sura ato bhkn empu den surat
-nama khadam : mboten ngertos.
-tangguh : tuban mataraman(mhn maf klo salah)
-sabda doa dr empu yg di mintakan dlm keris :

kharisma seorang pemimpin,wibawa yg membawa pengaruh,pengasihan,doa keselamatan,keberanian/ketegasan.

keris luk 13 biasnya dibuat oleh empu2 yg dgunakan atao biasanya dipakai oleh para pemimpin maupun para raja,atau oleh klrgnya. bukan berarti keris lurus maupun keris luk yg tdk 13 tdk dpake oleh pemimpin ato raja. tp scr historis dan sabda doa dr empu kebanyakan keris luk 13 dgunakan oleh para pemimpin sbg sifat kandel dan pendamping mrk,sbg simbol kekuasaan dan simbol kehadiran.

Kami lebih senang menyebut tuah,khasiat dan fungsi dgn sebuatan “sabda doa”krn klo menyebut sbg fungsi,tuah dsb rasanya krg pas. klo sabda doa adlh suatu doa permohonan empu sang pembuat yg di sabdakan dgn ikhlasnya batin dan dalamnya rasa yg di “save” kan kedalam keris kara welang tsbt dgn sgenap daya batin. Karena Sabda dan Doa adlh permohonan sj,shg bs terkabul maupun tdk,sebagaimana layaknya doa yg kt panjatkan. klo fungsi,khasiat dan tuah rasanya dihati kami krg pas dan krg nyaman.

Semoga dgn anugerah dan kemurahan Allah Swt tsbt yg dititipkan dan dipercayakan kpd kami mrpkn tanda baek akan hadir dan turunnya kebrkahan dan kepemimpinan yg baek dtengah2 kami semua,khususnya ditengah2 sedulur KWA dimanapun berada dan KWA semarang pd umumnya. amin.

Demikian sekilas kegiatan buat “regeng-rengeng” KWA semarang. semoga berkenan. tiada mksd kami u/jumawa dan takabur. kami hanya ingin berbagi dan share,smg bs memberikan khasanah dan pustaka trsendiri di blog wongalus ini. trmksh kami haturkan kpd smua bolowongalus dan sesepuh yg berkenan memberikan support dan doa. karena kami sadar bhw tnp kehadiran panjenengan smua ditengah tengah kami,kami bukanlah apa2. Dari hati terdalam….dgn sgenap kerendahan hati kami…..dgn sepenuh hati kami…..menjura yg sedalam2nya…inilah persembahan kecil yg bs kami berikan….salam takzim…salam sih karahayon….. Salam Hormat, (KWA Semarang)

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 359 Komentar

KWA SEMARANG


REPORTASE GATHERING
Alhamdulillah, dgn sgenap dukungan dan doa dr poro bolowongalus,sesepuh dan pinisepuh blog kampus wongalus,shg acr perdana kwa cabang smg dpt terlaksana dgn baek,tnp suatu aral yg merintang. Di tengah guyuran hujan deras sejak jam16.00 sore s.d mlm jam20.00 an menyebabkan bbrp peserta berhalangan hadir. peserta sdh mulai hadir dr jam18.30 di sekretariat KWA di jl.anjasmoro tengah,smbl mengisi absensi dan daftar peserta. Semoga dlaen wkt dan laen kesempatan poro sedulur yg laen bs dan berkenan hadir. Acr yg kt rencanakan jam2100mlm dmulai dgn pembukaan oleh mc kt mas hijrah,dmulai dgn pembacaan alfatihah. sejenak mlm itu mjd hening dalam khidmat hanya gemericik tetes air hujan yg terdengar. amin. scr resmi acr dbuka dqan dmulai. stlh doa sls dlanjutakn dgn sambutan dr sohibul bait/tuan rumah,yg berpesan bhw dgn wadah kwa semarang yg ada ini dharapkn bs mjd sumber daya sumber daya yg siap u/menumbuh kembangkan kwa smg dgn sebaik2nya dan semaksimal mgkn. diharapkn kt bs slg melengkapi dan bs slg share mslh ilmu dan wawasan msg2 krn dsini wahana kwa smg pd hakekatnya adlh sama2 bljr sama2 siap mjd murid dan guru pd saat yg bersamaan.

Beliau jg menambahkn bhw peran murid dan guru hanyalah istilah, tp lbh mengedepankan kebersamaan dan setara dlm hal hubungan berinteraksi. beliau jg menegaskan bhw kediaman beliau di jl.anjasmara tengah siap u/dijadikan sekretariat kwa cabang smg. dlm penutupannya,beliau menyampaikan bhw perlunya kt sbg kwa smg u/dapat slg bahu membahu dan slg support trutama dgn jamaah beliau di alhidayah yg beliau ampu slm ini. dharapkn dgn adanya guyup rukun dan kebersamaan tsbt tercipta sinergi dan energi murni keikhlasan dan kebersamaan yg mengarah kpd kemashlahatan bersama. dmkn sambutan dr beliau. kmdn dlanjutkn o/sambutan dr perwakilan kwa smg bengawan.candhu. dalam sambutannya berpesan agar dlm kwa smg mskpn personalnya msh simple tdk perlu berkecil hati,krn pd dasarnya kesuksesan

Suatu organisasi itu dinilai dr gerak,laju dan susunan acr yg kontinyu dan berkelanjutan dan berkembang. mumpung msh kcl,sgenap potensi msh bs di pantau dan di maksimalkn,smbl berjalan nnt dpt dlihat dan dinilai kira2 sisi kebutuhan mana sj yg perlu u/dtingkatkan dan di tambahkn. krn seiring kegiatan yg berjalan,akan trs trjd inputan share jg hal2 yg sifatnya membangun. yg ptg kt sbg pengurus hrs memposisikan sbg subyek&proaktif thdp program shg kt bs menganalisa pertumbuhan dan kebutuhan bagi kwa smg. dharapakn dgn adanya kegiatan nntnya kwa smg akan smkn menambah jmlh jamaahnya,jg smg ada sesepuh yg berkenan share dan bergabubg dlm kwa smg. smua bs di awali dr hal yg kecil dan kontinyu dsertai positif thinking. jg didukung dgn prog kerja yg baek dan terarah. dmkn sambutan dr perwakilan kwa cabang smg. dlanjutkan dgn pembentukan susunan pengurus kwa cabang semarang. krn acr dhadiri sktr25org maka acr lbh simple,shg dlm wkt tdk smp setengah jam sdh terbentuk susunan pengurus KWA cabang smg.

KAMITUWO :
KI WONGALUS
RADEN SANCANG UNGU
RAKA MAS JAMBRONG

KEPALA SUKU I : LASKAR LUNG_GADING
KEPALA SUKU II: JOKO HARYOSO
SEKRETARIS : PENCARI GURU SEJATI
BENDAHARA : MAS OJI

SEKSI SEKSI
DOKUMENTASI : MR.BROWN, JOKO HARSOYO
TIM PENYAPU DAN SURVEY : SINDHU, DHANTON
TRANSPORTASI : AGUS KENTHUS DAN PENCARI GURU SEJATI
PEMBANTU UMUM : OJI,HERI
OPERASIONAL : HIJRAH

Kmdn oleh dewan prematur KWA cab Smg tsbt dsusun lg acr di bandungan ungaran kab.semarang pd tgl 18-19 des 2010. Diharapkan acr ini dapat diikuti oleh berbagai lapisan masyarakat khususnya pengunjung KWA di smg dan sktrnya.

sedang u/acr di tahun 2011 msh scr garis besar masih berupa susunan point2 sj,sdh terencanakan u/acrnya sktr 9 point. yg nntnya point acr tsbt akan di break selama 2011 dlm bulan2 yg djadwalkan dan dtentukan oleh pengurus KWA smg selanjutnya. diharapkan dgn point2 tsbt dpt lebih memacu kinerja dan kebersamaan KWA smg.

Acara di break/istrht sktr jam 2315 WIB,u/persiapan penyelarasan RDR ASR oleh raden sancang ungu. wudhu,diam dalam hening,konsentrasi,mengunci amalan dan meng “conect”dgn Sang Maha Sempurna.
dalam penyelarasan tsbt ada bbrp point yg dirasakan oleh peserta penyelarasan krg lbh slm 15 menit :
1)ada yg melihat kilasan cahaya2,bhkn kilauan cahaya spt mbl sirine polisi,putih,merah,biru,pdhl lampu ruangan dimatikan.
2)ada kelebatan2 spt kehadiran sesuatu yg dtangkap bbrp indera peserta.
3)ada suara geraman harimau.
4)ada yg mrasa dirambati dr arah dada,kmdn bergerak kearah leher,naik kekepala dan trn lagi kearah punggung.
5)sehabis merasakan sensasi diatas ada yg merasakan badan spt ditekan kebawah,kmdn badan spt diangkat keatas,kmdn dtekan dan diturunkan kmbl.
6)ada peserta yg mengalami keringatan “gembrobyos”pdhl peserta yg laen tdk.

penyelarasan slesai sktr 15 menit,kmdn dilanjutkan dgn sharing mengenai sensasi2 diatas.

Acr meeting dlanjutkan lagi s.d sktr jam0230,u/menyelesaikan draft2 susunan acr dan membahas sedikit point2 acr 2011 yg telah dicetuskan. Dmkn reportase kwa smg. smg bs memberikan inspirasi kpd warga KWA semarang dan sktrnya agar dpt lbh solid dan lbh militan lagi. Mohon doa restu dan support dr sgenap KWA di seluruh Indonesia Khususnya bhkn dimanapun panjenengan smua berada. Agar kami yg msh belajar ini dpt trs meningkatkan diri dan pribadi dlm melayani dan memberi arti kpd KWA di manapun berada. Marilah kt KWA Semarang dan sktrnya,kt satukan tekad niat ide visi misi kt dalam wadah yg penuh kekeluargaan dan silaturahmi ini. KAMI TGG KEHADIRANNYA DAN PERAN AKTIF BAGI SMUANYA. salam takzim…salam sih karahayon…. @@@

AGENDA KWA SEMARANG

Asswrwb…. sesuai dengan hasil pertemuan KWA semarang maka kami bermaksud menginformasikan acara perdana KWA semarang

HARI/TANGGAL : SABTU S.D MINGGU TGL 18-19 DES 2010
TEMPAT : CANDI GEDONG SONGO BANDUNGAN UNGARAN KAB.SEMARANG
ACARA : 1).PENGOBATAN DENGAN METODE DOA DAN DZIKIR
2).PENGISIAN RAJAH BADAN
3). XXXX
4). XXXX

Doorprice :1) CD meditasi dan terawangan dr ki abdul jabar dan deadman
2) Bonus tasbih dgn sgenap sabda dan doa didalamnya
3) pusaka keris dua buah bagi mrk yg beruntung.

DARI DISKUSI KMRN TERDAPAT 4 ACARA NAMUN YG BARU BOLEH DIBUKA SECARA UMUM BARU 2 TERSEBUT DIATAS,KRN MASIH MEMERLUKAN DISKUSI DAN PEMBAHASAN LEBIH LANJUT. KEPADA YG BERMINAT HADIR DALAM ACR TSBT KAMI PERSILAHKAN MENDAFTAR KEPADA

1)pencari guru sejati semarang 088215003820
2)hijrah semarang 081228182273
3)laskar lung gading 085740011189
4)harsa 02470031795
5)bengawan.candhu 085216123458

KEPADA SEGENAP SESEPUH ATAUPUN PORO SEDULUR YG BERKENAN U/BERPARTISIPASI “MENGISI ACR” DENGAN PENGISIAN, IJAZAHAN, WIRID, AURAD, HIZIB, PEMBANGKITAN KUNDALINI DSB KAMI PERSILAHKN U/BERKOORDINASI DGN NMR2 DIATAS.

demikian informasi yg dapat kami smpkn,smg dapat mjd perhatian dan kebijaksanaannya. Salam Sih Karahayon. (Kepala Suku KWA semarang)@@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 97 Komentar

INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJIUN, SELAMAT JALAN MBAH…


KELUARGA BESAR KAMPUS WONG ALUS TURUT BERDUKACITA YANG SEDALAM DALAMNYA ATAS MENINGGALNYA JURU KUNCEN GUNUNG MERAPI: KI SURAKSO HARGO (MBAH MARIDJAN) DALAM MUSIBAH MELETUSNYA GUNUNG MERAPI SELASA/RABU, 26/27 OKTOBER 2010. SEMOGA BELIAU MENDAPATKAN TEMPAT YANG TERBAIK DI SISI ALLAH SWT.

MBAH MARIDJAN ADALAH SAUDARA, SAHABAT, SEDULUR DARI SESEPUH K.W.A KI SABDA LANGIT. SAAT SILATURAHIM K.W.A. MBAH MARIDJAN HADIR DI MARKAS K.W.A YOGYAKARTA DAN BELIAU MENSUPPORT ACARA SILATURAHIM DENGAN MASUKAN/ SARAN/DOA/BELIAU MENGUCAPKAN SELAMAT DAN SUKSES ATAS TERSELENGGARANYA SILATURAHIM KWA.

SELAMAT JALAN MBAH MARIDJAN, LOYALITAS PENGABDIANMU PADA NEGERI INI SUNGGUH LUAR BIASA…
Foto-foto jenazah Mbah Maridjan dalam posisi bersujud.  Dari kesaksian wartawan vivanews yang tewas dalam kejadian itu, dia menunggu mbah mardjan yang sedang menunaikan sholat.  Tiba-tiba serangan awan panas menghantam rumah Mbah Maridjan. Sang Wartawan yang memberi kesaksian itu akhirnya tewas. Mbah Maridjan  kemudian ditemukan dalam posisi bersujud.

Kenang-kenangan: Mbah Maridjan saat berkunjung ke Markas KWA Jogja, kediaman Ki Sabda Langit di Wijilan, Jeron Beteng Keraton Jogja:

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 166 Komentar

KEMURAHAN ALLAH


Disarikan dari karya al-Ghazali
Oleh Juru Angon

Ilmu Allah Swt itu sangat tak terbatas. Sedangkan tingkatan tertinggi adalah tingkatan para nabi yang kepadanya disingkapkan hakikat segala sesuatu tanpa mereka harus belajar dan berusaha untuk mendapatkannya. Mereka telah “dibukakan hatinya” oleh Allah Swt dalam waktu yang sangat singkat. Disebabkan karena anugerah ini lah, seorang hamba mendekatkan diri kepada Allah Swt. “Dekat” dalam pengertian maknawi, hakikat dan sifat, bukan dalam pengertian tempat dan jarak.

Setiap orang yang “berjalan” menuju Allah Swt akan melalui berbagai tahapan atau tingkatan. Namun demikian, seorang salik (penempuh jalan tasawuf) hanya bisa mengetahui tingkatan yang sedang dan telah dilaluinya. Ia tidak bisa memahami secara pasti tingkatan yang ada di atasnya. Ia hanya meyakini tentang keberadaannya, seperti kita yang mempercayai dan meyakini kebenaran adanya nabi dan nubuwwah (kenabian), tetapi hanya nabi sendirilah yang mengetahui hakikat kenabiannya.
Begitu juga seorang janin atau bayi, ia tidak mengetahui apa yang akan terjadi – dan pengetahuan yang dimilikinya – pada masa balitanya, pada masa kanak-kanaknya dan pada masa dewasanya. Oleh karena itu, manusia biasa tidak akan bisa memahami dan mengetahui secara pasti apa yang diberikan Allah Swt kepada para wali-Nya, yang berupa rahasia dan rahmat-Nya. “Apa saja yang Allah anugerahkan kepada manusia berupa rahmat, maka tidak ada seorangpun yang dapat menahannya; dan apa saja yang ditahan oleh Allah maka tidak seorangpun yang sanggup untuk melepaskannya sesudah itu. Dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana” (Qs. Al-Fathir; 2).
Semua rahmat tersebut menunjukkan kemurahan dan kemuliaan Allah Swt, namun hanya hati yang siap menerima “hembusan” rahmat-Nya saja lah yang bisa mendapatkannya. Sabda Rasulullah Saw: “Sesungguhnya pada masa-masa tertentu dalam kehidupanmu, Allah Swt selalu “meniupkan” rahmat-Nya, maka bersiaplah untuk menerima hembusan itu.” Bersiap diri untuk menerima “hembusan” itu adalah dengan cara membersihkan hati dan mensucikannya dari berbagai kotoran yang diakibatkan oleh akhlaq yang tercela, sebagaimana akan dipaparkan nanti.
Tentang kemurahan Allah Swt tersebut, Nabi Muhammad Saw bersabda: “Setiap malam Allah Swt “turun” ke langit dunia dan berfirman: Adakah orang yang berdo’a, niscaya Aku kabulkan do’anya.”
Dalam hadits qudsi Allah Swt berfirman: “Sungguh orang-orang yang baik telah lama memendam kerinduan untuk bertemu dengan-Ku, tetapi Aku lebih merindukan bertemu dengan mereka.”
Dalam hadits qudsi yang lain, Allah Swt juga berfirman: “Barang siapa yang mendekat kepadaku sejengkal, maka Aku akan mendekat kepadanya satu hasta.”
Semua keterangan di tas menunjukkan bahwa cahaya ilmu Allah Swt tidak akan pernah terhalang dari hati, artinya, dengan kemurahan-Nya akan memberikan ilmu-Nya kepada hamba-Nya. Maha Suci Allah Swt dari sifat bakhil, yakni menyembunyikan ilmu-Nya.
Namun demikian, penyebab terhalangnya ilmu atau cahaya dari hati adalah karena faktor hati itu sendiri yang penuh dengan kekotoran dan karat. Hati itu ibarat sebuah gelas, jika ia telah penuh dengan air, maka tidak ada lagi tempat kosong untuk masuknya udara. Begitu juga dengan hati yang sibuk memikirkan selain Allah Swt, maka “ma’rifat” tentang keagungan Allah Swt tidak bisa masuk kepadanya.
Nabi Muhammad Saw memberikan isyarat tentang hali itu dengan bersabda: “Seandanya syaitan tidak mengitari/menutupi hati manusia, niscaya manusia bisa melihat “kerajaan” langit.”
Dari semua keterangan di atas, dapa disimpulkan bahwa keistimewaan manusia terletak pada ilmu dan hikmahnya. Ilmu yang tertinggi adalah ilmu tentang Allah Swt, sifat-sifat-Nya dan perbuatan-Nya. Dengan mengetahui ilmu itu, manusia menjadi sempurna. Dalam kesempurnaannya itu, manusia memperoleh kebahagiaannya “di sisi” Allah Swt yang Maha Agung dan Maha Sempurna. @@@

Categories: ARTIKEL KI JURU ANGON | 142 Komentar

KESATUAN DENGAN “AKU”


KI SUKMA RAHAYU

INI DIALOG SUFISTIK ANTARA KI AGENG JJ DENGAN KI SUKMA RAHAYU TENTANG BAGAIMANA SESUNGGUHNYA MENJALIN KEAKRABAN ANTARA MANUSIA DENGAN TUHAN.

TANYA: Ki Sukma Rahayu (Luciola Eberta Jovita): Salam Rahayu karaharjan katur mbak Sukma sekeluarga. ‘AKU’ sebuah kata yang slalu menjadi pertanyaan yg mendalam. Tetapi amatlah rumit dan tak terkira jawabnya. Saat ‘AKU’ meng’aku’ paling inilah Paling itulah dan paling paling yg lain. Pertanyaannya: siapakah ‘AKU’ yg telah berani beraninya meng’aku’ ? …

JAWAB Assalamualaikum Wr.wb. Selamat malam Para Sesepuh KWA yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu semoga Alloh Meridhoi Sesepuh,sedulur dan saudara/i semua. amien. Maap untuk Menjawab Pertanyaan Sesepuh Ki ageung JJ sebetulnya saya Pribadi bukan orang Pintar kyai,ustadz, dan masih perlu banyak Belajar dari Panjenengan,aplagi saya seorang mualaf tetapi insya Alloh saya jawab tetapi bukan berarti bisa tetapi semata Pemahaman yang saya Pahami.

Pertanyaannya: siapakah ‘AKU’ yg telah berani beraninya meng’aku’ ? … Maap kalimat tersebut bukan berati “AKU” telah beraninya meng”AKU” dalam artian saya berani mengaku. Ucapan tersebut pada umumnya di pakai orang sufi/haqeqat, dibalik tersurat ada tersirat yang memahaminya dalam arti tersirat hanyalah kalangan Sufi/arti haqeqat sendiri, disinilah pangkal utama Perselisihan dan timbulnya tuduhan orang-orang Ahli Syareat (ahli dzahir), dan untuk memahami ucapan mereka yang ganjil itu, seharusnya dengan kacamata mereka pula.

Namun Untuk saya pribadi beranggapan bahwa kalimat tersebut terlalu berani di ucapkan, dan amat membahayakan terhadap orang awam dan selain itu mengundang silih sengketa, namun demikian saya pribadi tetap berbaik sangka kepada ALLOH bahwa alasannya adalah:

1. Dalam Kesendiriannya kata2 tersebut di ucapkan kaum sufi/ahli haqeqat dalam keadaan Syatathoh tanpa terkendali oleh aqal (saking cinta dekatnya dg sang pencinta)
2. Kalimat tersebut di ucapkan adalah karena karunia Alloh SWT.
3. Bahwa para Pendaki yang sudah Meng”AKU” karena berpendapat dahuu dia sangka kalimat2 Alloh,aku, dan Doa itu seutuhnya miliknya sendiri, lahir dari lidahnya sendiri, dan atas dasar pengetahuan dan Kemampuannya sendiri, tidak diketahuinya ada suatu penekanan bagi org Khowas dari suatu hadis Qudsi : La ilaha Illa Alloh adalah Ucapanku (alloh) dan dia adalah bentengku, barang siapa yg masuk kepada bentengku, amanlah dari siksaku”

Setelah merenungkan itu semua, sadarlah bahwa kaum Ahli haqeqat bahwa yang di yaqini adalah salah. Mari kita simak dari kutipan Senossi- Almiraj Sufi & Islamic Study Centre Ditulis oleh Ali Mursyid FA-Almiraj Sufi ElSenossi & Pusat Studi Islam dari cairo Mesir yang saya terjemaahkan dari bahasa inggris ke indonesia.

Tujuan transformasi diri untuk menghapus semua tabir antara kita dan Allah. Final Tabir adalah” Aku “, arti keterpisahan membawa kita masing-masing. Untuk menghapus ini jauh dari mudah. Tanyakan kepada diri sendiri,” Bagaimana saya bisa mengambil “Aku” keluar dari aku? ”

The Sufis take as their starting point the Unity of Allah– ‘ La ilaha ill Allah ‘ – There is no god but One God; There is no reality but One Reality. Para sufi mengambil sebagai titik awal mereka Kesatuan Allah-”La ilaha sakit Allah – Tidak ada Tuhan selain Tuhan Yang Maha Esa; Tidak ada realitas, tetapi Satu Realitas. It is not that we have to acknowledge the Unity of Allah. Itu bukan bahwa kita harus mengakui Kesatuan Allah. He does not need our confirmation of His Oneness. Dia tidak membutuhkan konfirmasi kita Keesaan-Nya. This acknowledgement is for our own benefit. Pengakuan ini adalah untuk kepentingan kita sendiri. When one starts with Unity it is easy to integrate all the different “I’s” which have no function except to confuse and mislead us. Ketika seseorang mulai dengan Persatuan mudah untuk mengintegrasikan semua berbeda “I” yang memiliki fungsi apapun kecuali untuk membingungkan dan menyesatkan kita. For this reason the practices of the Sufis include the remembrance of Allah ( Dhikr ) and His Names, in various forms, to awaken the consciousness and activate the subtle centres of the heart. Untuk alasan ini praktik para sufi termasuk mengingat Allah (Dzikir) dan Nama-Nya, dalam berbagai bentuk, untuk membangkitkan kesadaran dan mengaktifkan pusat-pusat halus jantung.

In Sufism there are seven stages of consciousness. (Stages of the Self) When we progress through them we will reach the Ultimate Truth and the Ultimate Unity of Realization in Allah. Dalam tasawuf ada tujuh tahap kesadaran. (Tahapan Diri) Ketika kita kemajuan melalui mereka kita akan mencapai Kebenaran Ultimate dan Kesatuan Ultimate Realisasi pada Allah. It is hard; and at the same time it is easy. Sulit, dan pada saat yang sama mudah. If we are sincere and if we have great determination (himma ) and really wish to be with Allah then, as Allah says in the Holy Qur’an, He is closer to us than our jugular vein. Jika kita tulus dan jika kita memiliki tekad yang besar (himma) dan benar-benar ingin dengan Allah itu, sebagaimana Allah berfirman dalam Al Qur’an Suci, Ia lebih dekat kepada kita daripada urat nadi kita.

It has been said that there are 70,000 veils between the seeker and Allah, but there are no veils between Allah and the seeker. Telah dikatakan bahwa ada 70.000 cadar antara pencari dan Allah, tetapi tidak ada selubung antara Allah dan para pencari. The complications are from our side. Komplikasi yang berasal dari pihak kami. We have to put our lives in order and bring peace and knowledge and proper behaviour to our existence so that we may be able, gradually, to remove the veils of personality, conditioning and lower desires (and after that, the higher desires). Kita harus menyerahkan hidup kita dalam rangka dan membawa perdamaian dan pengetahuan dan perilaku yang tepat untuk keberadaan kita sehingga kita dapat, secara bertahap, untuk menghilangkan cadar kepribadian, penyejuk dan keinginan rendah (dan setelah itu, keinginan yang lebih tinggi).

“The Sufis are people who prefer Allah to everything and Allah prefers them to everything else.” “Para Sufi adalah orang yang lebih memilih Allah untuk segala sesuatu dan Allah lebih suka mereka untuk segala sesuatu yang lain.”

So the first step, as we mentioned, is the acknowledgment of the supremacy of Allah, and the acknowledgement which includes the acceptance of 124,000 Prophets and Messengers of Allah who have been sent to humanity and to all the creations in the universe, (those creations that we know of and those that have not been discovered yet). Jadi langkah pertama, sebagaimana telah disebutkan, adalah pengakuan supremasi Allah, dan pengakuan yang meliputi penerimaan 124.000 Nabi dan Rasul Allah yang telah dikirim ke kemanusiaan dan kepada semua ciptaan di alam semesta, (yang kreasi yang kami ketahui dan mereka yang belum ditemukan).

The last Prophet and Messenger of Allah is the Holy Prophet Muhammad ÷ . Nabi terakhir dan Rasul Allah adalah Nabi Muhammad ÷. If we acknowledge this then the second step is to worship, because there is no point in acknowledging Allah if we do not fulfill His commands. Jika kita mengakui ini maka langkah kedua adalah ibadah, karena tidak ada gunanya mengakui Allah jika kita tidak memenuhi perintah-Nya. As a Sufi poet said: “You disobey Allah and yet you claim His Love. That is indeed a very strange kind of love!” If you truly love Allah you will obey Him because the lover is in a state of total surrender to his Beloved. Sebagai seorang penyair sufi berkata: “Kamu tidak mentaati Allah dan belum Anda mengklaim Nya Cinta kasih. Itu memang sangat aneh semacam!” Jika Anda benar-benar mencintai Allah Anda akan mematuhi-Nya karena kekasih berada dalam keadaan menyerah total nya Kekasih . So – worship you must! What does is mean to worship? Jadi – ibadah Anda harus menyembah! Apa yang berarti untuk? Worship is not just the movements of the body. (Movement of the Prayer) .

It is the orientation of the heart so that the object of your love is the Supreme Being. Ibadah bukan hanya gerakan tubuh. (Gerakan Doa) . Ini adalah orientasi hati sehingga objek cinta Anda adalah Mahatinggi. It is a state of knowledge, because in the true sense you cannot worship something that you do not know. Ini adalah keadaan pengetahuan, karena dalam arti sebenarnya Anda tidak bisa menyembah sesuatu yang anda tidak tahu. So, the Sufis say: “Worship!” Jadi, para sufi mengatakan: “Ibadah!” Worship in the Arabic traditions is called ibadat . Ibadat should take us to ‘ubudiyya meaning slavehood. Ibadah dalam tradisi Arab disebut ibadat. Ibadat harus membawa kita ke ‘ubudiyya makna slavehood. You are slave to none but the One. Anda budak tidak ada tapi Satu.

If worship does not produce this result then it has not been done properly. The highest state of consciousness is to be completely and totally submitted to your Beloved, Allah, the Supreme Being and the Creator of all things and the sustainer of all things, because we all remember when we arrived to planet Earth, we arrived without any luggage, Ipods, computers, or any of the other gadgets that we depend on in our daily lives. Jika penyembahan tidak menghasilkan hasil ini maka belum dilakukan dengan benar. Keadaan tertinggi kesadaran harus benar-benar dan sepenuhnya diserahkan kepada Anda Kekasih, Allah, Yang Mahatinggi dan Pencipta segala sesuatu dan penopang segala sesuatu, karena kita semua ingat ketika kami tiba untuk planet Bumi, kami tiba tanpa, Ipods, komputer koper, atau salah satu gadget lain yang kita bergantung pada dalam kehidupan kita sehari-hari. We think that if we don’t have them, our lives will be disastrous. Kita berpikir bahwa jika kita tidak memilikinya, hidup kita akan menjadi bencana.

The Holy Prophet ÷ has said, “What I say is the Law, what I do is the Way and my inner state is Reality”. Nabi ÷ mengatakan, “Apa yang saya katakan adalah Hukum, apa yang saya lakukan adalah Jalan dan negara batin saya Realitas”. There are three stages of practice and understanding in Sufism: Ada tiga tahap praktek dan pemahaman tasawuf:

Islam (submission) Islam (penyerahan)
Iman (belief) Iman (kepercayaan)
Ihsan (perfection) or, you could say: Ihsan (kesempurnaan) atau, Anda bisa mengatakan:

Shariah (The Law) Syariah (Hukum)
Tariqah (The mystical Path) Thariqah (Jalan mistik)
Haqiqah (Reality) Haqiqah (Realitas)

Each is built upon the stages that go before.When we combine this knowledge based on the Holy Qur’an, we will come face to face with each of the seven stages of consciousness. Setiap dibangun di atas tahap yang masuk before.When kami menggabungkan pengetahuan ini berdasarkan Al-Qur’an Suci, kita akan berhadapan dengan masing-masing tujuh tahap kesadaran.

Islam (submission) Islam (penyerahan)
Iman (belief) Iman (kepercayaan)
Ihsan (perfection) Ihsan (kesempurnaan)
‘Ilm al Yaqin (knowledge of certainty) ‘Ilm al Yaqin (pengetahuan tentang kepastian)
‘Ain al Yaqin (the eye of certainty) ‘Ain al Yaqin (mata kepastian)
Haqq al Yaqin (the Reality of Certainty) Haqq al Yaqin (Realitas Kepastian)

The seventh stage is the Complete Self, known also as Hayat as-Sha’ur , the Life of the Senses. Tahap ketujuh adalah Diri Lengkap, dikenal juga sebagai Hayat as-Sha’ur, Kehidupan dari Sense.

To start this process, you must take the necessary steps. Untuk memulai proses ini, Anda harus mengambil langkah yang diperlukan. It is highly recommended to observe the month of fasting every year (the Holy month of Ramadhan) in order to experience something of hunger,to tame the animal self and to become conscsious of the suffering of the human being who has nothing to sustain them. The Murshid, or Teacher of a Sufi order or school to whom one attaches oneself, may recommend other fasts if they are required. Hal ini sangat dianjurkan untuk mengamati bulan puasa setiap tahun (bulan Suci Ramadhan) untuk mengalami sesuatu yang kelaparan, untuk menjinakkan hewan diri dan menjadi conscsious dari penderitaan manusia yang tidak memiliki apapun untuk mempertahankan mereka. Murshid, atau Guru tatanan sufi atau sekolah untuk yang satu menempel pada diri sendiri, dapat merekomendasikan puasa lainnya jika mereka diperlukan.

There is also zakat, or charity, which deals with material wealth. Ada juga zakat, atau amal, yang berkaitan dengan kekayaan materi. The Holy Prophet ÷ never kept anything more than what he needed for the day and he is our example to follow. Nabi ÷ pernah menyimpan sesuatu yang lebih dari apa yang dibutuhkan untuk hari itu dan dia adalah teladan kita untuk mengikuti. When we practise zakat , which requires a percentage of wealth to be given to the needy, then, according to the esoteric Teaching, we are learning detachment, generosity and many other qualities.

Ketika kita berlatih zakat, yang membutuhkan persentase kekayaan yang harus diberikan kepada yang membutuhkan, kemudian, menurut Pengajaran esoteris, kita belajar detasemen, kemurahan hati dan kualitas lainnya. We must know that the best gift one can give to others is a heart full of love and respect for all the creations of Allah. Kita harus tahu bahwa hadiah terbaik yang dapat memberikan kepada orang lain adalah hati yang penuh cinta dan hormat untuk semua ciptaan Allah.

Additionally there is the Hajj or pilgrimage. Selain itu ada haji atau ziarah. The Holy Prophet ÷ said: “Whoever dies without the intention to go on the Pilgrimage, may die on a different faith than that of the religion that I brought”. One must strive to perform pilgrimage to the House of Allah once in a lifetime. ÷ Nabi bersabda: “Barangsiapa mati tanpa niat untuk pergi Ziarah, bisa mati di iman berbeda dengan agama yang aku bawa” seumur hidup. Orang harus berusaha keras untuk menunaikan ibadah haji ke Rumah Allah sekali di. However, the real pilgrimage is to travel to one’s heart because it is the Real House of Allah.

Namun, ziarah sesungguhnya adalah melakukan perjalanan ke hati satu karena itu adalah Real Rumah Allah. Allah says in a Hadith Qudsi (Holy saying) “Neither My heavens nor My earth contain Me, but the heart of My true believer contains Me”. Allah berfirman dalam Hadis Qudsi (Suci berkata) “Baik saya langit bumi tidak saya mengandung Aku, tetapi hati orang percaya sejati saya berisi Me”. This ‘containment’ is of knowledge and realisation and illumination. Ini ‘penahanan’ adalah pengetahuan dan realisasi dan pencahayaan.

The Holy Prophet ÷ has said “die before you die” and he also said “whosoever knows himself, knows his Lord”. ÷ Nabi Suci telah mengatakan “mati sebelum kamu mati” dan ia juga mengatakan “barangsiapa yang tahu dirinya, tahu Tuhannya”. So the Sufis use all of these methods and more to transform the self. Jadi Sufi menggunakan semua metode ini dan lebih untuk mengubah diri. It is common knowledge that the ego-self cannot surrender to itself. Sudah menjadi rahasia umum bahwa diri-ego tidak dapat menyerah kepada dirinya sendiri. From the very beginning of our lives we are learning from our parents, our peers, schoolteachers, our university lecturers, and the masters of whatever trade we undertake. There is always someone at the beginning who must show us how to learn and Tasawwuf is no exception. S

ejak awal hidup kita kita belajar dari orang tua kita, rekan-rekan kita, guru, dosen universitas kami, dan para empu perdagangan apa pun yang kita lakukan. Selalu ada seseorang di awal yang harus menunjukkan kepada kita bagaimana untuk belajar dan Tasawwuf ada pengecualian. However, there is something unique to Islam and to Tasawwuf in particular, called bay’at , which was performed by the Holy Prophet ÷ and this practice still continues right to our time. Namun, ada sesuatu yang unik untuk Islam dan Tasawwuf khususnya, bay’at disebut, yang dilakukan oleh Nabi Suci ÷ dan praktek ini masih terus hak untuk waktu kita. In some parts of the world it is called mukaffaf – taking of the hand. That is, you must take the hand of the one nearest to you to link you to the chain which goes back to the First Teacher who brought this Teaching to us, the Holy Prophet Muhammad ÷ , who links us to Allah Himself.

Di beberapa bagian dunia itu disebut mukaffaf – dari. Tangan mengambil Artinya, Anda harus mengambil tangan dari orang terdekat Anda untuk link Anda ke rantai yang akan kembali ke Guru Pertama yang membawa ini Pengajaran kepada kami, Nabi Muhammad ÷, yang menghubungkan kita kepada Allah sendiri. It is like a very powerful magnetic circle. Hal ini seperti lingkaran magnet sangat kuat. The one who attaches himself becomes like a magnet, receiving the barakah, spiritual blessings , and participating in the Universal Remembrance of Allah, because this Teaching is for all of humanity. It is Universal. Orang yang melekat pada dirinya menjadi seperti magnet, menerima barakah, berkat rohani, dan berpartisipasi dalam Universal mengingat Allah, karena ini Pengajaran adalah untuk seluruh umat manusia. Ini adalah Universal. It is fresh and unadulterated and it gives you access to everything that your heart desires and unlocks the mysteries of everything you want to know, but were afraid to ask. Hal ini segar dan murni dan memberikan Anda akses ke segala sesuatu yang keinginan hati Anda dan membuka misteri semua yang anda ingin tahu, tapi takut untuk bertanya. I beseech my Beloved Allah to fill the hearts of those who seek the Truth and nothing but the Truth, with the Truth, so that they may become free, inward and outward.

Saya mohon saya Kekasih Allah untuk mengisi hati orang-orang yang mencari kebenaran dan hanya kebenaran, dengan kebenaran, sehingga mereka bisa menjadi bebas, ke dalam dan luar. The 21st Century, the end of the cycle is a wonderful time if the eye of the heart is open, but it is a dangerous time for those who are in a comatose state of forgetfulness. Their only worries and concerns deal iwth the material world, the enslavement to their work and their bodily needs and desires and the weekly rituals of pushing the tripod trolley through the supermarket, which has become our ‘home away from Home’. Abad 21, akhir siklus adalah waktu yang indah jika mata hati terbuka, tetapi merupakan waktu yang berbahaya bagi mereka yang berada dalam keadaan koma dari kelupaan. Kekhawatiran hanya mereka dan menangani masalah dengan dunia material, perbudakan untuk bekerja dan kebutuhan tubuh mereka dan keinginan dan ritual mingguan dari mendorong troli tripod melalui supermarket, yang telah menjadi ‘kami’ pulang pergi dari rumah.

Almiraj Sufi & Islamic Study Centre was established many years ago in Hobart, Tasmania, Australia. Almiraj sufi & Pusat Studi Islam didirikan beberapa tahun lalu di Hobart, Tasmania, Australia. It provides all those who want to know – and who really want to know – with a large range of books on Sufi traditions and their original sources and other traditions as well. Ini menyediakan semua orang yang ingin tahu – dan yang benar-benar ingin tahu – dengan berbagai macam buku tentang tradisi Sufi dan sumber asli mereka dan tradisi lainnya. So, I hope this introduction helps to give you some idea, but if you want more than the menu – the kitchen and the Cook are here on the Web. Jadi, saya berharap pengenalan ini membantu untuk memberikan ide beberapa, tapi jika Anda menginginkan lebih dari menu – dapur dan Cook di sini di Web. May your search bring you success in this life and the next. Anda cari Mei membawa Anda sukses dalam kehidupan ini dan berikutnya.

And may Allah fill our hearts and yours with Peace, Love and Knowledge and Guide us all to Him, by Him. Dan semoga Allah mengisi hati kita dan Anda dengan Peace, Love dan Pengetahuan dan Panduan kita semua kepada-Nya, oleh-Nya. Ameen. Ameen.

Sufism is but a name; when it is finished, only Allah remains. Sufisme hanyalah nama, ketika sudah selesai, hanya Allah tetap. Written by Murshid FA Ali ElSenossi- Almiraj Sufi & Islamic Study Centre Ditulis oleh Ali Mursyid FA-Almiraj Sufi ElSenossi & Pusat Studi Islam.

Maapkan kekurangan dan keterbatasan saya pribadi. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 65 Komentar

INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJIUN


ASSALAMUALAIKUM. KELUARGA BESAR KAMPUS WONG ALUS MENGUCAPKAN IKUT PRIHATIN DAN TURUT BERBELASUNGKAWA ATAS MUSIBAH GEMPA BUMI DAN TSUNAMI DI KEPULAUAN MENTAWAI DAN MELETUSNYA GUNUNG MERAPI DI DIY/JATENG. MARI KITA SEJENAK MENGHENINGKAN CIPTA DAN BERDOA AGAR KITA SEMUA DIBERI KESELAMATAN DAN PERLINDUNGAN. WASSALAMUALAIKUM WR WB.

@@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 83 Komentar

EHIPASSIKO


MAS KUMITIR
alitahak@yahoo.com
berumah di http://alangalangkumitir.wordpress.com 

Artikel ini diilhami oleh komentar Ki DR Angon ketika dia menanggapi @laskar cinta: “pertanyaanmu sangat mendasar kawan…! Bila “Allah” hanya bisa dibabar dengan pendekatan huruf-huruf Arab, lalu bgm dg wong jawa yg sudah punya hanacaraka? Bolehkah “Allah” diberi nama oleh makhlukNya yg bukan Arab? kalau “Allah” hanya bisa dijelaskan dg bhs Arab, wah berarti Allah menjadi Tuhan yang primordial dan rasis dong…? monggo direnungkan…!”

“Tuhan” biasanya dipakai sebagai sebutan penganut monoteisme. Istilah Tuhan muncul dari perbedaan bahasa dan tradisi agama. Kedua-dua cabang ini menghasilkan perkembangan arti istilah “Tuhan””. Bangsa Arab menyebut Tuhan dengan Allah yang “memiliki “99 Asma. Bangsa Israel menyebut Yehowa atau Yahweh (istilah Ibrani tetragrammaton YHVH).

Nama ini tidak pernah dilafalkan karena dianggap sangat suci, maka cara pengucapan YHVH yang benar tidaklah diketahui. Biasanya yang dilafalkan adalah Adonai yang berarti Tuan. Sang Hyang Tritunggal maha suci yang artinya adalah Bapa, Putra, dan Roh Kudus, terutama dipakai dalam Gereja Katolik dan Gereja Ortodoks. Konsep ini dipakai sejak Konsili Nicea pada tahun 325 M.

Dalam kepercayaan Hindu, khususnya konsep ketuhanan Adwaita Wedanta Tuhan merupakan pusat segala kehidupan di alam semesta yang disebut dengan Brahman. Brahman merupakan sesuatu yang tidak berawal namun juga tidak berakhir. Brahman merupakan pencipta sekaligus pelebur alam semesta. Brahman berada di mana-mana dan mengisi seluruh alam semesta. Brahman merupakan asal mula dari segala sesuatu yang ada di dunia. Segala sesuatu yang ada di alam semesta tunduk kepada Brahman tanpa kecuali. Dalam konsep tersebut, posisi para dewa disetarakan dengan malaikat dan enggan untuk dipuja sebagai Tuhan tersendiri, melainkan dipuji atas jasa-jasanya sebagai perantara Tuhan kepada umatnya.

Sementara dalam Agama Buddha, mereka tidak mempersonifikasikan Tuhan. Agama Buddha melihat konsep ketuhanan sebagai ‘Yang tak bersyarat, mutlak, tak terceritakan’, tidak bisa digambarkan dalam bentuk apapun. Tuhan dalam Agama Buddha adalah merupakan tujuan hidup yang bisa dicapai ketika manusia masih hidup di dunia ini. Konsep Ketuhanan dalam Agama Buddha adalah Nibbana.

Di dalam bahasa Melayu atau bahasa Indonesia, dua konsep atau nama yang berhubungan dengan ketuhanan, yaitu: Tuhan sendiri, dan Dewa. Penganut monoteisme biasanya menolak menggunakan kata Dewa di Indonesia, tetapi sebenarnya hal ini tidaklah berdasar. Sebab di Prasasti Trengganu, prasasti tertua di dalam bahasa Melayu yang ditulis menggunakan Huruf Arab (Huruf Jawi) menyebut Sang Dewata Mulia Raya. Bagaimanapun, pada masa kini, pengertian istilah Tuhan digunakan untuk merujuk Tuhan yang tunggal, sementara Dewa dianggap mengandung arti salah satu dari banyak Tuhan sehingga cenderung mengacu kepada politeisme.

Yang lebih ruwet lagi adalah konsep ketuhanan yang digagas para filsuf. Kita seperti terlempar ke rimba belantara dimana kita harus siap dengan senjata yaitu akal budi dan siap tersesat. Latihan untuk tersesat ini sungguh pengalaman yang sangat berharga. Sebagaimana diketahui, para filsuf ini mencari Tuhan umumya murni dengan kekuatan akal budi dan kalau pun toh perlu merujuk pada kitab suci, biasanya mereka lebih mengedepankan pada peran logika yang lurus. Dalam usahanya untuk mencari Tuhan, yang perlu dipahami adalah penemuan konsep tentang Tuhan. Konsep tentang Tuhan jelas berbeda dengan eksistensi dan substansi Tuhan (an sich).

Tuhan sebagai Yang Absolut artinya keberadaanya mutlak, bukannya relatif. Hal ini dapat dipahami, bahwa pernyataan semua kebenaran itu relatif itu tidak benar. Kalau semua itu relatif, bagaimana kita bisa mengetahui bahwa sesuatu itu relatif. Padahal yang relatif itu menjadi satu-satunya eksistensi realitas. Ibarat warna yang ada di seluruh jagat ini hanya putih, bagaimana kita bisa tahu putih padahal tidak ada pembanding selain putih.

Dengan demikian tidak bisa disangkal adanya kebenaran itu relatif, dan secara konsisten tidak bisa disangkal pula adanya kebenaran mutlak itu. Dengan kemutlakannya, ia tidak akan ada yang menyamai atau diperbandingkan dengan yang lain (distinct). Kalau tuhan dapat diperbandingkan tentu tidak mutlak lagi atau menjadi relatif. Karena tidak dapat diperbandingkan maka tuhan bersifat unik, dan hanya ada dia satu-satunya. Kalau ada yang lain, berarti dia tidak lagi distinct dan tidak lagi mutlak.

Munculnya beragam istilah ‘Tuhan” berawal dari adanya sebutan dalam agama yang menunjuk pada Dzat yang Adikodrati. (kalau disini disebut sebagai Dzat: mohon jangan diartikan dalam pengertian Fisika. Tuhan tidak perlu ditetapkan konsep massa jenis Tuhan dalam kehidupan sehari-hari. Tidak perlu pula dideskripsikan apakah Tuhan itu bersifat zat padat, cair, dan gas berdasarkan wujudnya dan penerapannya.

Kita tidak perlu mengenali Tuhan di laboratorium untuk menguji massa jenis Tuhan, bagaimana terjadinya perubahan wujud zat Tuhan, bagaimana susunan dan gerak partikel pada berbagai wujud zat melalui penalaran. Membedakan kohesi dan adhesi berdasarkan pengamatan. Mengkaitkan peristiwa kapilaritas, meniskus cembung dan meniskus cekung dengan peristiwa alam yang relevan dan seterusnya dan sebagainya.

Apakah kita perlu juga mengetahui apakah massa jenis zat Tuhan adalah sesuatu yang menempati ruang dan memiliki massa? Bila setiap zat di dunia ini mempunyai bentuk dan berat, apakah Tuhan memilikinya. Kita biasa menggunakan istilah “berat” dan “ringan” untuk menyatakan massa suatu benda. Massa suatu benda adalah ukuran banyaknya zat yang terkandung di dalam benda itu. Ruang yang ditempati oleh suatu benda biasa disebut volume. Setiap benda mempunyai volume tertentu. Kerapatan suatu zat disebut massa jenis. Massa jenis merupakan ciri khas suatu zat.

Ketika Nietzsche, mengatakan “Tuhan Telah Mati” mohon itu jangan diartikan secara harafiah. Sang begawan pemikir dari Jerman ini merujuk tiada “Kebenaran Mutlak”; yang ada hanyalah “Kesalahan yang tak-terbantahkan”. Karenanya, dia berkata, “Tuhan telah mati”. “Kesalahan yang tak-terbantahkan” dengan “Kebenaran yang-tak terbantahkan” tidaklah memiliki perbedaan yang signifikan. Sekiranya pemikiran Nietszhe ini dimanfaatkan untuk melanjutkan proses pencairan Tuhan, maka Tuhan itu suatu eksistensi yang tak terbantahkan. Dengan demikian eksistensi absolut, mutlak dan tak terbantahkan itu sama saja.

Jadi, persoalan umat manusia dalam proses pencairan Tuhan tiada lain proses penentuan peletakan dirinya kepada (segala) sesuatu yang diterimanya sebagai ‘tak terbantahkan’, atau mutlak, atau absolut. Muhammad Imaduddin Abdulrahim Ph.D dalam buku Kuliah Tauhid mendefiniskan Tuhan sebagai segala sesuatu yang dianggap penting dan dipentingkan sehingga dirinya rela didominirnya (Buku:Kuliah Tauhid).

Dengan kemutlakannya, Tuhan tentunya tidak terikat oleh tempat dan waktu. Baginya tidak dipengaruhi yang dulu atau yang akan datang. Tuhan tidak memerlukan tempat, sehingga pertanyaan tentang dimana Tuhan hanya akan membatasi kekuasaannya. Maka baginya tidak ada kapan lahir atau kapan mati. Saya pada akhirnya percaya, manusia adalah substansi yang terbatas dan meski terbatas namun ia memiliki koneksitas pada Yang Tidak Terbatas dan Yang Tidak Terjangkau ini dengan satu sarana yaitu kesadaran.

Manusia barangkali membutuhkan Tuhan sebagai ekspresi kelemahan dirinya berhadapan dengan alam semesta, manusia yang lain dan juga berhadapan dengan sesuatu dimana dia harus ‘pasrah’ terhadap keterbatasan-keterbatasan hidupnya. Dan setiap ajaran kita tahu disesuaikan dengan kebutuhan setempat. Kebenaran memang sesungguhnya tidak akan pernah bisa digambarkan. Satu contoh, menceritakan rasa rambutan kepada orang lain yang belum pernah makan rambutan adalah kemustahilan. Oleh karena itu, rasa rambutan itu baru bisa dimengerti setelah dirasakan sendiri. Demikian pula untuyk mencapai pengetian tentang Tuhan.

Kita membutuhkan pengalaman sendiri atau dikenal dengan EHIPASSIKO. Pengalaman lebih kaya dan padat daripada pemahaman yang lahir dari cerita turun temurun, mitos maupun belajar di buku tentang Tuhan. Cara mengerti dan memahami kemudian mendekat pada Tuhan tidak bisa dikerdilkan dengan hanya melakukan pemahaman-pemahaman terhadap huruf-huruf, kalimat dan pengetahuan yang diperoleh dari buku-buku literatur saja. Seseorang yang ingin menghayati Tuhan yang sebenarnya Maha Dekat itu, maka ia harus menceburkan diri dengan melaksanakan perintah Tuhan untuk senantiasa menjalani laku tafakkur, tadzakkur dan tadabbur.

Kemudian langsung praktekkan: “Singkirkan duri dari jalan umum, bantu si yatim piatu dan berkorban total jiwa raga untuk kebenaran tanpa sok tahu. Bukankah sok tahu adalah jerat tersendiri? Saat kita mengatakan: SEMBAHLAH ALLAH SWT, maka pada saat itu juga kita tidak boleh menyembah siapapun juga, termasuk menyembah kyai, mursyid, guru dan maha guru, diri kita, otak kita, pengetahuan kita dan keyakinan kita sendiri.

*) Berikut contoh bagan amal perbuatan manusia. Kalau kita terpaku pada bagan, huruf, kalimat, konsep, paradigma bagaimana kita harus beramal maka kita akan terjebak pada kebingungan. Gunakan bagan, huruf, kalimat, konsep, paradigma tentang “Tuhan” dan tugas-tugas manusia di muka bumi hanya sebagai guide/pemandu saja dan langsung beramal saja…..

@@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 241 Komentar

SABAR


Satrio Mataram
ilmanplg@gmail.com

Kepada Ki Wong Alus yang saya hormati, dan kepada semua keluarga KWA yang saya cintai. Pada kesempatan ini saya ingin sekedar bercerita tentang kata “SABAR”. Saya terkadang kepingin seperti sesepuh dan sedulur di KWA, yang sering memberikan ilmu amalannya kepada anggota KWA dengan tulus dan ikhlas dengan hanya mengharap RidhoNYA, karena ilmu yang bermanfaat pahalanya tidak akan mati hingga akhir jaman….amin…amin. Kalau diri ini tidak punya apa-apa…..ilmu tak punya apalagi harta……kata orang jawa “bawang kotong”, mungkin hanya sedikit cerita untuk berbagi……tanpa mengharap apa-apa.

Cerita ini terjadi kira-kira 2 tahun yang lalu, saat itu istri saya hamil anak yang kedua. Pada saat akan melahirkan, istri saya mengalami kesulitan, 2 hari 2 malam di rumah sakit tanpa tidur menahan sakit, ….dan Dokter mengatakan ini harus operasi cesar, tetapi kami ingin anak saya lahir secara normal. setelah 2 hari akhirnya istri saya dapat melahirkan dengan normal dan anak saya seorang anak laki-laki, lengkap sudah kebahagian kami…sampai sampai istri saya pingsan tak tahan lagi menahan semua kebagahian dan penderitaan ini. Anak saya lahir pada pukul 10 malam.

Keesokan paginya, ketika saya ingin pulang untuk menanam ari ari anak saya, secara tidak sengaja terjatuh, sehingga kendilnya pecah….perasaan saya saat langsung tidak enak..akan terjadi apakah ini…..setelah saya kembali ke rumah sakit, saya dipanggil dokter dan diberitahu bahwa anak saya mengalami kelainan Paru – Paru, …dan harus di Inkubator, saya bertanya pada dokter, apakah ada obat untuk kesembuhan anak saya, dokter menjawab obatnya cuma “Sabar”……berkali kali saya bertanya…jawabanya…cuma “SABAR”…karena kasus seperti ini sembuh secara alami , kata dokter tersebut.

Karena saya kurang puas dengan jawaban dokter yang merawat anak saya, kemudian saya bertanya kepada beberapa dokter yang berpengalaman di rumah sakit terkenal di Yogyakarta, dan jawabanya sama ….”SABAR”..karena cuma itu obatnya…saya tidak mau putus asa, saya bertanya kepada beberapa “orang pintar dan termasuk ke “guru pembimbing saya” dan ternyata sama saja jawabanya….saya cuma disuruh ‘SABAR”,…

Setiap hari saya datang ke rumah sakit melihat anak saya terbaring lemah, hanya air mata yang menetes….saya bertanya “apakah semua ini karena dosa-dosa saya”, “apakah ini cobaan buat saya”…ini terjadi hingga 28 hari lamanya…uang tabungan saya puluhan juta habis…tapi saya juga masih punya hutang di rumah sakit puluhan juta lagi, tambah bingung hati ini….dan sabar…sabar…sabar cuma itu yang saya ingat ingat sepanjang hari…

Hingga suatu hari saya membaca buku yang lama tidak saya baca, di situ tertulis” Jadikanlah sabar dan sholat sebagai penolongmu…” dan “…berpasrah dirilah kepada ALLAH dengan sebenar benarnya pasrah, pasti ALLAH akan menolongmu…..”

Sejak itu saya sholat malam dan berdoa sambil menangis, karena saya tidak pandai mengaji, dan tidak hapal doa doa arab, saya berdoa sebisa saya…..saya pasrahkan semua masalah saya pada ALLAH….karena saya tidak tahu harus bagaimana lagi.

Hingga suatu hari “pembimbing saya ” mengatakan bahwa bila suatu malam anak saya menangis tidak ada hentinya, berarti segera sembuh….dam tenyata benar, keesoka harinya seorang perawat bercerita bahwa semalam anak saya menagis sepanjang malam dan baru berhenti subuh. dan 3 hari kemudian anak saya bisa keluar dari rumah sakit, mengenai hutang saya yang tersisa …Alhamdulillah bisa dibantu kantor saya, lengkap sudah kebahagian saya….

Demikian Ki Wong ALus dan poro sedulur semua…cerita saya mengenai kata “SABAR”…bila ada kata kata yang tidak berkenan, saya mohon maaf yang sebesar-besarnya….karena saya masih bodoh dan perlu bimbingan para sedulur semua…matur nuwun. Wasaallam. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 52 Komentar

PENGALAMAN MENEGANGKAN


Ustad Satyajendra
ustad_satya.jendra@yahoo.co.id

Assalamu’alaikum wr.wb. Salam takdzim sedulur kwa. Sya ucpkan terimakash atas jawabnya yg kmarin. saya akan menceritakan sebuah pengalaman lg yg sangat menegangkan buat saya. Saya tidak tahu pertama saya belajar ilmu itu susah banget. Setelah beberapa taun, saya d kasih tau oleh kakek sya, sya dulu wktu umur 9 thn..sebelum mninggalkan kluarga,sya di ksh tau bhwa kunci dr smua ilmu adalh,,

SHOLAT
tanpa sholat ilmu hikmah pun sulit di dapt, kadang aku brpkir, sya tdk pernah sholat, dan sy slalu melnggar perintahnya(ALLAH).di masjid sy brtmu kakek tua penunggu masjid,entah itu jin/manusia biasa,kakek itu brsorban,pake bju puth,sya merasa kaget dan tkut,krna setau sy warga dsa tdk ada yg seperti itu,sy brtanya..”kakek ini siapa?” kakek diam saja..lalu sya mengakui perbuatan sya,”kakek sesungguhnya saya telah brbuat kasar,brbohong,sombong,takabur,tdk pernah solat,inilah solat pertama sya, bgaimana bisa ALLAH menyukai saya?”.kakek pun ttep diam..sya tnya lg “kek..kalau memang kakek nabi/malaikat tolng katakanlah pada ALLAH bhwa aku minta ampunan?” kakek tetep diam..

Stelah itu sya menangs karna kakek diam dan tu tandanya ALLAH tdk akn memaafkan ku,tp selang 1 menit, KAKEK pun tersenyum dan brkata”YA ALLAH AMPUNILAH DIA” sy pun ikt trsenyum. KAKEK berkata lg”sesungguhnya allah YA ROKHMAN YA ROKHIM,WAL YA MUHAYMINU..janganlah engkau brsedih..karna sesungguhnya itu kelemahan yg nyata.

Sya brtnya,”wahai kakek,apa sya brhak mendapat ilmu hikmah untk fi dun ya wal akhiroh..beliau pun menjawb, “BERTAKWALAH LAHIR DAN BATIN”.. Setelah itu sy menangs lg, krna sesungguhnya sya bukanlah golongan orang yg brtakwa..kakek brkata”JIKA KAMU INGIN BERTEMU NABI MUHAMMAD,PASTI KAMU AKAN MENDAPAT SYAFA’ATNYA,,DAN APAPUN YG KAU HAJAT I AKAN DI KBULKAN OLEH ALLAH,DENGAN DO’A KANJENG NABI..”

Saya brtanya “bgaimana bisa sya brtmu kanjeng nabi?” beliau menjawab dg mudahnya dg senyumanya” HIDUPKANLAH SUNNAH NYA(kanjeng nabi muhammad) INSYA ALLAH TDK LAMBT KMU AKAN BRTMU BELIAU…” Sya brtanya ” apa itu benar2 kanjeng nabi?” beliau mjwb ” SESUNGGUHNYA MIMPI BERTEMU ADALAH MIMPI YANG HAQ, JIN DAN SEYTAN TDK AKAN DAPAT MERUBAH DIRINYA MJD NABI, DAN BARANG SIAPA BERTEMU NABI DI MIMPI DIA AKAN DI LINDUNGI ALLAH SAMPAI YAUMUL AKHIR..”

Tiba2 ada orang yg memegang pundakku, ktika sya tengkok kbelakang,,tdak ada orang,sya mau brtanya lg,ternyata kakek sdah tdk ada..stelah pertanyaan yg trus menerus sy tnyakan,sy pulng dan brtaubt pda allah,tdk lama kmudian selang 2 bln sy sudah brtaubt,setelah sy membca surah al fatihah,ayat kursi,3 qul. Sya kmudian tdur..dan d dalam tdur sya brtmu sesosok orang berjubh putìh,dan sy mendkati nya,kmudian dia brbalik bdan menatapku dg snyuman.

Dia memberi tahu ku tentang macam2 ilmu hkmah dan cra mengamalkanya,kmudian sya bngun dan brkata subhanallah.. Ternyata stelah sy tanyakn pda ustat,beliau trnyata nabi khidir A.S..smpai skarang ilmu hkmah itu mash sya ingat dan sy pergunakan dg baik… Demikian cerita yg fakta yg semoga para sdulor bsa mengambl hkmahnya.. Wassalamu’alaikum wr.wb. @@@

Categories: >>PERPUSTAKAAN UTAMA | 67 Komentar

Buat situs web atau blog gratis di WordPress.com. The Adventure Journal Theme.